RÉVÉLATEUR DE L'ÉGLISE

Vigiles du treizième dimanche du temps ordinaire – A

(28 juin 1987)

Homélie du Frère Daniel BOURGEOIS

on cher Jean-François, puisque le frère Michel nous a dit l'autrefois ce qui était, à son avis, après huit ans de sacerdoce, le sens profond de la vie sacerdotale dans laquelle tu vas entrer demain, moi je voudrais simplement t'en parler à partir d'une expérience de huit jours. Ces huit jours ce sont ceux que je viens de passer à terminer le catéchisme pour les enfants. Dans ce catéchisme des Actes des apôtres j'essaie de montrer ce qu'est la fin de l'histoire apostolique, de Pierre et de Paul martyrs à Rome. Ils ont épousé dans le sang, dans le don de leur vie, cette Église de Rome qui est ainsi devenue la première de toutes les Églises, celle "qui préside à la charité" puisque ce sont précisément "la pierre angulaire" de la foi et le "docteur des nations" qui ont témoigné pour le Christ jusque dans ce témoignage décisif. C'est pour cela que l'Église de Rome est devenue la tête. Et comme d'habitude, je me suis creusé la tête pour trouver un texte moderne qui illustre cela. Et tu sais que trouver des textes modernes qui soient accessibles à des enfants, c'est toujours la croix et la bannière, c'est horriblement difficile, parce que le Magistère de l'Église, le Pape et les évoques parlent tout le temps aux grandes personnes et il faudrait qu'ils relisent tous les matins le Petit Prince, mais je pense qu'ils n'ont pas le temps. Finalement j'ai quand même trouvé, et j'ai trouvé, comme par hasard, un texte de Monseigneur Lustiger. Mais je ne cherchais pas de ce côté-là, car je l'avais cité au moins deux ou trois fois, et je pensais que cela allait paraître un peu partial si c'était toujours lui que je citais Mais ce texte est tel­lement beau que je l'ai pris et je voudrais, ce soir, te livrer mes réflexions sur ce texte, parce que je crois que ça touche directement à ton sacerdoce.

Dans une homélie pour Pierre et Paul, le Car­dinal Lustiger parle à ses fidèles de Paris du Pape d'aujourd'hui et il dit ceci : "Rappelez-vous ! quand le Pape a parcouru le monde", on pourrait dire au pré­sent parce que ça continue "se faisant comme Paul" c'est très intéressant parce qu'il le rattache à Paul, le docteur des nations, "se faisant, comme Paul, le pèle­rin des Églises, désireux de leur communiquer les dons de Dieu et de recevoir d'elles des dons de Dieu", ce qui est très beau aussi, car on voit la réciprocité le Pape donne les dons de Dieu, mais aussi il reçoit des Églises les dons de Dieu "c'est" et c'est cela qui est extraordinaire, "c'est l'Église elle-même qui s'est ré­vélée au passage du Pape. Ce n'est pas le Pape que nous avons vu en Amérique du Sud, le Pape a fait se lever, aux yeux du monde entier, l'Église qui est en Amérique du Sud. Ce n'est pas le Pape que nous avons vu en Afrique, le Pape, par sa venue, a fait se lever à nos yeux l'Église qui naît en Afrique. Ce n'est pas le Pape que nous sommes venus voir ici-même il faisait allusion au Bourget, le Pape venait ici pour faire s'éveiller notre Église qui peut-être dormait. Ainsi, ce qui était contenu comme un germe, comme une puissance spirituelle commence à se déployer comme une immense et incalculable richesse, pour la joie de Dieu."

Et bien je trouve ce passage absolument extraordinaire pour nous dévoiler ce qu'est le magis­tère universel de Pierre et de Paul. C'est vrai que le Pape aujourd'hui est l'héritier de Pierre et de Paul. Et en quoi est-il l'héritier ? Nous disons : "il est le Pon­tife universel." La plupart du temps, on comprend cela à partir d'une théorie du pouvoir qui semble dire que si le Pape va à tel endroit, il supplante immédiatement l'évêque qui s'y trouve, et que ce pauvre évêque n'a plus qu'à se taire et à suivre poliment dans la papa mobile. Mais ce n'est pas exactement ce que veut dire "pontife universel", ni ce que veut dire le cardinal Lustiger. Monseigneur Lustiger dit : le ministère uni­versel de Pierre c'est que, partout où il va, le Pape a pour fonction de révéler l'Église à elle-même. C'est un service, un peu comme le miroir qu'on se met devant la figure le matin pour se raser, a pour fonction de nous révéler à nous-mêmes, notre propre visage.

Ainsi donc, la fonction, le magistère, le mi­nistère du successeur de Pierre, c'est précisément, chaque fois qu'il visite une Église, de la révéler à elle-même. Et bien en cela il y a, je crois, le prototype de tout ministère. Qu'est-ce qu'un ministère, et plus spé­cialement le ministère sacerdotal qui est associé à l'ordre des évêques, et quel est ce ministère que tu vas vivre ? C'est précisément cela. Tu auras, tu recevras demain comme mission d'être, au cœur de cette Église, au cœur de tes frères, le révélateur du mystère de leur existence devant Dieu. Tu me diras : "J'aime­rais qu'ils soient assez grands pour le découvrir eux-mêmes !" Et bien ce n'est pas tout à fait vrai. Ce n'est pas aussi simple que cela. C'est sûr que chacun d'entre nous essaie de comprendre qui il est devant Dieu. C'est sûr que chacun d'entre nous, par la prière, par les temps que nous passons devant le Seigneur, par tout cet exercice ce notre être et de notre vie qui s'appelle l'amour, l'espérance, la foi, toutes les vertus théolo­gales, c'est vrai que nous essayons progressivement de savoir qui nous sommes devant Dieu, de nous lais­ser progressivement révéler "au soleil de Dieu". Mais précisément, et c'est cela l'élégance de Dieu, Il a voulu que, s'il s'agit des hommes, l'instrument, le mi­roir, le révélateur soit aussi humain. Et c'est ainsi qu'II choisit un certain nombre de ses disciples, de ceux qui ont reçu le baptême comme tout le monde, pour être ces révélateurs.

Au fond, tu peux te donner comme pro­gramme de ta vie sacerdotale, ce que disait le cardinal Lustiger du Pape Jean-Paul II. Là où tu seras, il faut que tu révèles l'Église à elle-même. C'est tout simple. A certains moments, c'est très difficile, très exigeant, mais au fond c'est extrêmement heureux, car il s'agit tout simplement d'une question de lumière. C'est une question de clarté. C'est sûr que les miroirs renvoient bien mieux la lumière dans une atmosphère éclairée que dans une atmosphère sombre. C'est exactement la même chose pour nous. Plus nous vivons "au soleil de Dieu", plus il nous est donné, par grâce, de renvoyer à nos frères le véritable visage de leur être et de leur personnalité, de leur mystère devant Dieu. Cela demande aussi beaucoup de sobriété, beaucoup de recul et de discrétion, car après tout, c'est comme les images sur le miroir : on a l'impression que ça glisse et il ne faut pas que ça laisse de traces.

C'est aussi un peu la même chose pour nous. Il ne faut pas que les gens laissent en nous de traces, non pas que nous ne les aimions pas ou que nous ne nous intéressions pas à eux, ce ne serait pas vrai, mais tout l'intérêt, c'est que les rayons rejaillissent et re­bondissent. Il ne faut pas que nous les arrêtions. Il faut qu'ils passent à travers nous, mais en même temps, il faut que ça aille immédiatement vers le Christ. Alors, ce soir, c'est simplement ce que je te souhaite : que vraiment tu reçoives, demain, cette grâce de ton sacerdoce de révéler, a ta place, là où le Seigneur le voudra, (en grande partie à saint Jean de Malte je suppose, mais qui sait, peut-être, on ne sait jamais), que partout où tu iras, tu révèles l'Église à elle-même, dans ce travail modeste mais vrai, pro­fond, de serviteur. Que tu découvres en chaque être, que tu fasses découvrir à chaque être la réalité même de ce qu'il est, et cela tu ne peux le faire qu'en ayant chaque fois le souci de les mettre devant l'unique ré­alité qui est Dieu. Alors, dans la joie, dans l'espé­rance, dans l'attente de ce don qui va t'être fait, qui va nous être fait demain, nous demandons simplement que le Seigneur nous donne de nombreux serviteurs pour que l'Église soit révélée à elle-même, qu'elle découvre cette lumière, et que progressivement, elle commence à deviner les traits du visage de son Sei­gneur, puisque c'est la seule chose, la seule raison pour laquelle nous vivons, celle de voir face à face les traits du Seigneur pour Lequel nous vivons parce qu'Il nous a donné de vivre pour Lui.

AMEN