LA LANGUE
Jc 1, 26-27 ; Mc 10, 1-12
(12 juin 1990)
Homélie du Frère Michel MORIN
Bavardages …
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n pourrait essayer de deviner qui fréquentait l'apôtre Jacques, avec qui l'apôtre Jacques a eu des démêlés, quand on lit dans son épître le mal qu'il dit de la langue. Ce verset est très bref, mais il est bien suffisant pour un commentaire. "Si quelqu'un s'imagine être religieux sans mettre un frein à sa langue, il trompe son cœur et sa religion est vaine", c'est-à-dire il est complètement vide de religion et de vie spirituelle. "
La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père consiste en ceci : il y a un culte à rendre pour Dieu visiter les orphelins et les veuves dans leurs épreuves et se garder de toutes les souillures du péché." Or à la suite, pendant une quinzaine de versets, l'apôtre Jacques traite la langue de tous les maux de la terre et de l'enfer. "Celui qui ne commet pas d'écart de parole est un homme parfait". La langue est le plus petit des membres mais c'est le pire de tous, c'est comme une petite flamme capable d'embraser "la Sainte Victoire tout entière.'' C'est un feu, elle souille tout le corps, elle enflamme le cycle de la création et elle enflamme également tout ce qui est dans la Géhenne. Elle est un fléau sans repos, elle est un venin mortel, et ainsi de suite.
Je ne sais pas si cela fait écho à quelque épisode de sa vie paroissiale ou apostolique. Passons sur les excès d'images car saint Jacques était un impulsif et il a dû dire cela dans une homélie. Or c'est curieux parce que saint Jacques est un homme à la morale un peu rigide. C'est un peu un traditionnel dans l'Église primitive. Pour lui le pire des péchés passe par la langue. Nous, parce qu'une fausse morale nous en a pénétrés, nous pensions que les péchés les pires sont ceux de la chair, de la sexualité. Saint Jacques dit qu'il y a un niveau bien pire dans l'homme, celui de la langue, celui de la parole. Le culte que Dieu nous demande est un culte de louange, un culte de perfection, une religion spirituelle. Toute autre chose, d'après saint Jacques, même si cela existe est vide, est vain.
Et lui-même veut signifier le culte qui doit être rendu à Dieu en passant par la langue, c'est celui de la charité, c'est le langage de la charité. Et il le signifie de façon extrêmement nette : "Visiter les orphelins, les veuves et tous ceux qui sont dans l'épreuve". Voilà le culte véritable que Dieu attend de nous : la langue de la charité. Cette langue de la charité doit s'exercer dans notre agir, mais elle doit aussi se manifester dans notre propre langage.
Je connais quelqu'un qui, lorsqu'il est assailli de multiples tentations de tous ordres, récite les psaumes. Lorsque nous nous confessons, vous comme moi, nous demandons toujours à nos confesseurs : donnez-moi quelque chose pour que je me convertisse. Alors je vous propose que, lorsque vous êtes tenté de laisser le mal délier votre langue par la parole, la parole dite ou la parole silencieuse qui est parfois aussi blessante qu'une parole dite, qu'à ce moment-là, au lieu de vous laisser aller dans ce langage de péché, de feu, d'enfer, qui atteint Dieu et nos frères, nous reprenions le langage des psaumes et spécialement du psaume 118 que nous chantons à toutes les messes des jours ordinaires.
Ce psaume chante la parole de Dieu que nous méditons jour et nuit, que nous murmurons dans notre cœur. Et l'un des versets les plus beaux est celui-ci : "Que le murmure intérieur de ma parole dans mon cœur, te soit une joie, Seigneur, comme Ta Parole est pour moi une joie !"
Peut-être avons-nous à apprendre le langage de cette Parole de Dieu, de ce murmure du psalmiste qui est la véritable louange même si c'est une louange silencieuse car elle n'a pas forcément besoin de s'exprimer tout le temps. Or ce verset de l'apôtre Jacques est capital. Soyons bien certains que d'après son enseignement, il n'y a pas de culte véritable que la charité, celle de nos gestes et celle de nos paroles. Dans cette eucharistie, il faut donc demander que le corps et le sang du Christ que nous allons recevoir sur la langue puisse aussi l'évangéliser.
AMEN