LE LIVRE DE SOPHONIE
So 3, 14-18
(11 octobre 1993)
Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL
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n ces mois et ces semaines qui nous amènent à la fin de l'année liturgique et donc vers le regard que l'Église nous invite à porter sur le retour du Seigneur sur le sens de l'histoire et de la fin des temps, nous lisons quelques passages de prophètes et notamment du prophète Sophonie. Ce Livre est extrêmement court, il fait seulement trois petits chapitres et quelques pages, mais il est assez important par son message.
Ce livre commence très mal par l'annonce du "jour terrible du Seigneur, jour de détresse et de désolation, jour de vengeance." C'est de là que la liturgie avait tiré le célèbre Dies Irae, cette prose poétique que l'on chantait pour les offices des Défunts. Jour de fureur, jour de colère parce que le Seigneur vient vers un peuple rebelle, un peuple souillé, vers la ville tyrannique. C'est ce que nous avons lu il y a trois ou quatre jours. La ville de Jérusalem, symbole du peuple d'Israël et de tous les peuples de la terre énuméras par Sophonie sont tous dans le péché, dans la rébellion, dans la révolte le refus. Tous, ils refusent d'écouter l'appel.
Mais au milieu de cette révolte, au milieu de ce péché, il y a les humbles, les humbles de la terre. Et c'est à eux que Sophonie s'adresse : "Cherchez le Seigneur, vous tous les humbles de la terre ! Peut-être serez-vous à l'abri au jour de la colère du Seigneur !" Parmi donc ce monde qui se donne à la violence et au péché, il y a les humbles, les pauvres et ce n'est qu'un "petit reste" Ils ne sont pas très nombreux, au milieu des prophètes qui sont des imposteurs, au milieu des juges qui ne sont que des vantards, au milieu des prêtres qui sont des profanateurs, il y a quelques humbles. Et au milieu de ces humbles, le Seigneur est au milieu comme un Juste. Lui ne commet rien d'inique, Lui, matin après matin, promulgue le droit. A l'aube, jamais il ne fera défaut.
C'est là un appel à ces humbles, à ces pécheurs pour qu'ils perçoivent cette présence du Seigneur qui est là, au milieu de cette ville tyrannique, au milieu de ce monde pécheur, le Seigneur est là comme un juste. C'est pourquoi si les humbles, si les pauvres si les petits écoutent cette présence du Seigneur au milieu d'eux, alors disait Sophonie : "tu n'auras plus honte de tes méfaits car j'écarterai de ton sein tout l'orgueil de ton péché et je ne laisserai subsister en toi que ce peuple humble et modeste qui cherchera refuge dans le Nom du Seigneur." Alors le Seigneur pourra exulter de joie parce que son peuple qui était pécheur a accepté de retrouver l'humilité et d'être sauvé. Et c'est ce que nous venons d'entendre. "Pousse des cris de joie, réjouis-toi, pousse une clameur d'allégresse, fille de Sion !"
Pourquoi ? Parce que tu as reconnu le Seigneur au milieu de toi. "Il a levé la sentence qui pesait sur toi." Cette colère, cette vengeance que nous annonçait Sophonie contre tous les pécheurs de la terre, le Seigneur la pardonne. Il a détourné ce qui est notre ennemi. "Pourquoi ? Parce que le Seigneur est au milieu de toi. Sois sans crainte ! Que tes mains ne défaillent plus." Non seulement le Seigneur est au milieu de nous, ce qu'Il a réalisé par son Incarnation, ce qu'Il réalise chaque jour par sa grâce, par son Église, ce qu'Il réalisera pleinement quand Il nous rassemblera dans son Royaume, non seulement Il nous demande de nous réjouir, mais Lui-même met sa joie en nous. Et Dieu est tellement heureux que nous acceptions d'être sauvé, qu'Il en arrive à "danser de joie, avec des cris comme en un jour de fête." Et Sophonie ne sait plus trouver d'images pour nous parler de ce débordement de joie de Dieu parce qu'Il nous a renouvelés. Il nous renouvelle aujourd'hui par son amour.
Nous sommes des pécheurs, nous sommes les membres de ce peuple orgueilleux, nous sommes les membres de cette humanité dévoyée, mais le Seigneur nous convoque à l'humilité, Il nous convoque à nous laisser renouveler par son amour pour que nous puissions être sa joie, pour que nous puissions le faire exulter de joie et qu'il puisse danser d'allégresse à cause de notre salut qui est le désir de son cœur, qui est le désir le plus profond du cœur de Dieu.
AMEN