LA LOI, PROMOTION DE LA LIBERTÉ DE L'HOMME
Esd 9, 1-9+13-15
(23 octobre 2002)
Homélie du Frère Daniel BOURGEOIS
Jérusalem : Porte des lions
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ntre ces deux textes, celui d'Esdras, qui au retour de l'Exil constate que les juifs n'ont pas suivi les préceptes de la Loi qui consistent à garder intégrale l'appartenance à Dieu en ne se commettant pas par des mariages à des pratiques étrangères, car le véritable problème du mariage c'est le fait que quand on épouse une femme cananéenne, cette femme va vous entraîner vers les cultes cananéens qui en général sont plus séduisants que le culte de Dieu unique d'Israël, et d'autre part, le texte de la guérison de la femme courbée le jour du sabbat, en contradiction avec la Loi, puisque le chef de la synagogue en fait la remarque, on a l'impression qu'effectivement, il y a un monde entre les deux.
Pourtant, le contraste entre les deux nous marque exactement la signification de la Loi. La signification de la Loi n'a pas d'autre but que de promouvoir la liberté de l'homme devant Dieu. C'est pourquoi, à certains moments, la Loi défend, mais lorsque la Loi pourrait empêcher l'approfondissement de la relation avec Dieu, alors à ce moment-là, elle est dépassée. La Loi concrète que Dieu a donnée à Israël, n'est pas une Loi, contrairement à ce que l'on pense parfois, sans modulation possible, sans exception possible, puisque Jésus lui-même y fait exception en guérissant le jour du sabbat, mais elle a dans l'Ancien Testament, une fonction de rééducation de la liberté. C'est ce que veut dire la démarche d'Esdras qui va interdire ce qu'on appelle les mariages mixtes, pour essayer de ramener le peuple à la véritable fidélité, à l'exclusivité du culte au Dieu d'Israël.
Par contre, lorsqu'une femme, comme le fait remarquer Jésus, qui est courbée depuis dix-huit ans, tenue par un démon, c'est-à-dire incapable de vivre pleinement sa vie au service de Dieu, quand cette femme est libérée le jour du sabbat, c'est pour la remettre véritablement dans la plénitude de l'exercice du culte de sa louange de Dieu, et à ce moment-là on peut dépasser même un des points les plus importants de la Loi, c'est-à-dire la rigueur de la pratique du sabbat.
Je pense que cela peut nous éclairer. La Loi n'est pas faite pour tourner quand cela peut nous arranger, mais elle est faite pour nous aider à acquérir une véritable liberté, mais ensuite, quand nous avons reçu cette liberté, c'est la grâce du Christ, c'est la grâce de la guérison qui prend le relais et qui nous amène non pas à un laxisme, mais à une relation plus profonde et plus essentielle avec Dieu dans le mystère même du salut de Jésus-Christ.
AMEN