ous pouvons faire un rapport entre ce passage de l'homme riche, et le livre de la Sagesse. Dans ce livre dont nous avons entendu le début, il est dit que la Sagesse est révélée dans la simplicité du cœur. On peut dire que cet homme riche qui depuis sa jeunesse suit les commandements du Seigneur  est comme à la recherche profonde d'une vie de sage, de cet esprit même de sagesse. Le titre de "bon maître", veut qualifier que cet homme recherche le maître bon, comme le disciple recherche celui dont il veut recevoir l'enseignement ou la sagesse. Jésus lui rappelle que le seul sage c'est Dieu lui-même puisque l'Esprit Saint est souvent qualifié comme l'Esprit de sagesse. 

      Dans la Bible, c'est également la Sagesse qui crée ce monde, elle est une sagesse ouvrière, une sagesse qui fait. C'est là le premier sens aussi de la Sagesse qui est l'expérience profonde de la vie et d'un art, d'une mise en œuvre. Ainsi l'artisan, celui qui sait fabriquer quelque chose, une réalité qui est dans l'ordre du quotidien, et qui fait souvent passer de l'artisanat à l'art celui qui sait contrôler, manier, faire, ainsi, cet artisan est qualifié de sage. Cette qualification d'artisan est appliquée à la sagesse : la sagesse artisane. 

       Par rapport à l'homme riche, il est déjà sur le chemin de la sagesse, car il ne s'agit pas simplement de recevoir cette sagesse, il s'agit aussi comme l'artisan qui exerce son art de se laisser pénétrer par cet art de la sagesse, par l'exercice des vertus, par la compréhension de ce qu'elles sont et de ce à quoi elles servent, et dans quel sens elles oeuvrent pour que notre vie soit en harmonie avec ce que Dieu propose. 

       La véritable sagesse ne suffirait pas si c'était uniquement l'exercice des vertus. Il faut, comme nous l'avons entendu, que ce soit dans la simplicité du cœur. Il faut que cette sagesse soit la vraie richesse de notre vie, et en même temps, que nous n'en soyons pas totalement possesseurs. Pourquoi  Parce que la véritable sagesse est celle de la pauvreté qui sait que malgré l'exercice de son art, tout reste un don et gratuité. Rien n'est jamais acquis dans notre vie. Beaucoup d'éléments peuvent nous aider à aller vers Dieu, mais c'est toujours Dieu qui fait le premier pas. Même l'exercice des vertus, la vie du sage ne se réalise parfaitement que lorsqu'il est dépossédé d'un quelconque orgueil ou égoïsme sur sa propre sagesse. Aussi l'homme riche est peut-être envahi par ses richesses matérielles, c'est pourquoi il repart triste, mais il se peut qu'il ait cru qu'il était arrivé ! Or, le propre de la sagesse est d'être dynamique et de ne jamais cesser de nous faire plonger dans ce qu'est Dieu et dans cette communion qu'Il nous propose, qui finalement ouvre une sorte de grandeur, de bienveillance, de magnanimité et de gratuité dont la sagesse ensuite sait manifester et le dire à tous ceux qu'elle rencontre, puisque comme le dit le livre de la Sagesse : "la Sagesse est amie de l'homme".

AMEN