rères et sœurs, nous lisions hier le chapitre douzième du prophète Zacharie. C'est probablement la première fois effectivement que dans l'Ancien Testament on s'est penché sur cette souffrance rédemptrice. Ce problème de la souffrance et particulièrement de la souffrance du juste, donc une souffrance injuste, qui prend tout à coup une valeur inattendue en y mettant tout à coup une source de salut pour ceux qui sont dans le péché. Ceci explique que ce verset ait été retenu dans le Nouveau Testament, en particulier par l'évangéliste saint Jean au moment où Jésus sur la croix, est transpercé par la lance du soldat et où se réalise ainsi cet oracle mystérieux de Zacharie, puisque Jésus sur la croix, Jésus mis à mort, Jésus transpercé, Jésus injustement condamné et tué, Jésus sauve le peuple d'Israël et aussi les païens, l'humanité tout entière. 

       Cet oracle de Zacharie se continue aujourd'hui par de nouveaux éléments. Nous sommes toujours dans le contexte d'une lutte d'Israël contre les peuples des alentours, et ce que nous lirons demain nous montrera ces peuples convertis et montant à Jérusalem pour adorer le Seigneur. Mais aujourd'hui, il s'agit encore de la guerre d'Israël contre ceux qui l'attaquent. Cette guerre prend une dimension eschatologique, c'est-à-dire qu'elle devient une lutte jusqu'à la fin, jusqu'au dernier jour. S'inspirant de ce qui s'est passé au moment de l'exil, Zacharie dit : "Les maisons seront pillées, les villes seront prises, les femmes seront violées, la moitié de la ville partira en exil". Vous le voyez, il se sert des images de ce qui s'est passé au moment de l'exil pour prophétiser ce qui se passera au dernier jour. Mais alors qu'apparemment, le mal triomphera en écrasant le peuple de Dieu, voilà que Dieu sortira pour combattre les nations, et de nouveau un verset mystérieux : "En ce jour-là, ses pieds se poseront sur le Mont des Oliviers qui fait face à Jérusalem vers l'Orient". Comment ne pas évoquer les pieds du Seigneur qui, au moment de son Ascension, se trouvent sur le Mont des Oliviers quand Il va s'élever dans le ciel pour assurer la victoire éternelle à son peuple. 

       Et Zacharie continue : "Ce mont des Oliviers qui face à Jérusalem vers l'Orient va se fendre par le milieu en une immense gorge". Pourquoi donc ? Et bien parce que vers l'Orient, se trouve le Soleil levant, symbole de Résurrection, symbole de vie. Et en se fendant ainsi dans une grande gorge d'est en ouest, le Mont des Oliviers va laisser passer la lumière du Soleil levant qui va illuminer Jérusalem. "La vallée sera comblée comme elle le fut au temps du séisme du roi Ozias, et le Seigneur viendra comme la lumière du soleil levant avec tous les saints avec Lui". C'est donc à travers ce verset mystérieux, une annonce de la Résurrection du Christ, de son Ascension, de son retour au dernier jour quand Il viendra avec tous les saints pour transformer la Jérusalem de la terre en la Jérusalem nouvelle, la Jérusalem du ciel. 

       Dans cet oracle, il nous est dit aussi, c'était le dernier verset que nous lisions hier : "Ce jour-là, il y aura une source ouverte pour David et pour les habitants de Jérusalem, une source pour laver le péché et pour toute souillure". Et demain, nous lirons encore ce verset : "En ce jour-là, des eaux vives sortiront de Jérusalem". Ceci aussi a été utilisé par l'évangéliste saint Jean pour nous parler du baptême qui n'est pas autre chose que cette eau vive qui jaillit du Seigneur, précisément, qui jaillit du côté du Christ transpercé, puisque que quand le Christ se trouve sur la croix, "de son sein, coulent, nous dit saint Jean, des fleuves d'eau vive. J'ai vu et j'atteste que de son sein ont coulé de l'eau et du sang.". Cette eau, c'est l'eau du salut, c'est l'eau qui jaillit du Christ, c'est l'eau du baptême, c'est l'eau du don de l'Esprit, c'est l'eau qui vient vivifier et renouveler toutes choses. 

        A travers cet oracle complexe, et assez obscur, qui imagine la fin du monde à travers des événements de l'exil et de la prise de Jérusalem, voici que nous est révélé obscurément, quelque chose qui va bien plus loin que ce que Zacharie pouvait imaginer, quelque chose qui est le mystère du Christ injustement mis à mort, transpercé, devenant source jaillissante d'eau vive, se communiquant à nous par le baptême pour nous conduire à travers sa mort, sa Résurrection et son Ascension, jusqu'à l'éternité où Dieu règnera sur son peuple, même sur tous les peuples qui tous se convertiront au seul Dieu. 

       Nous voyons là à l'œuvre la méthode prophétique. Les prophètes s'inspirant des événements du passé annoncent sous l'influence de l'Esprit Saint des événements à venir, mais qui sont très obscurs à leurs yeux et dont ils ne discernent pas exactement ce qu'ils vont constituer.  C'est seulement quand s'accomplissent en Jésus-Christ ces prophéties, que se révèle à nous le sens caché de ces paroles. Jésus crucifié, transpercé, Jésus source d'eau vive, Jésus nous entraînant avec Lui et avec les saints dans le bonheur éternel de la Jérusalem nouvelle.

       AMEN