DIEU ÉCRIT DANS NOS VIES

Ez 24, 15-21 ; Mt 21, 12-22

(18 août 2005)

Homélie du Frère Jean-François NOEL

l fut un temps où Dieu par le doigt de Moïse écrivit des tables, écrivit sur de la pierre. Il n'a pas seulement écrit sur la pierre, il a aussi parlé, il a fait entendre sa voix sur le mont Sinaï. Mais il est un autre temps dans l'histoire d'Israël, où Dieu a écrit sur de la vie, dans la vie des hommes. Ce n'est plus un stylet qui permettait d'écrire des mots sur de la pierre, mais c'était la vie même d'un homme, le prophète qui servait de page de lecture de la vie de Dieu, de l'opinion de Dieu, de son amour et du salut. Les prophètes sont ceux qui, effectivement, vont servir de livre ouvert à ce que Dieu veut dire aux hommes. 

       Il y a donc une sorte de progression dans la révélation. Dieu a commencé par choisir un homme, lui parler presque intimement, c'est l'expérience d'Abraham, puis il a déployé cette parole à travers un autre homme qui sera Moïse pour que le peuple à travers Moïse entende la volonté de Dieu de le constituer comme peuple, et il sera son Dieu. Et puis, un autre temps plus tard, et tout aussi important est la manière dont il écrira dans la chair des hommes. Et je vous promets, il n'était pas toujours agréable d'être le prophète du Dieu d'Israël, le prophète Ézéchiel et le prophète Osée et d'autres encore, en ont pas mal souffert. Ils ont vécu des choses douloureuses, comme vous avez entendu ce matin, en un instant, on demande au prophète de renoncer au deuil, sa femme meurt le soir même, et l'inscription même dans la vie de cet homme, la mort de sa femme, le non-deuil de ses enfants, et un certain nombre de choses, ne pas se couper la barbe, tout ce qui était prescrit par les lois, tout cela va servir de page de lecture. Dieu dit : voilà ce que vous avez à faire, je l'écris, je le dessine dans la vie du prophète Ézéchiel

       On pourrait s'étonner que Dieu change de registre, qu'il a non seulement écrit les tables de la Loi, qu'il a écrit dans le cœur d'Abraham, et qu'il écrit dans une expérience humaine. Je ne suis pas sûr que Dieu ait fait mourir la femme du prophète Ézéchiel, mais il se sert de l'occasion de la mort de cette femme pour dire quelque chose d'une déréliction, d'une dévastation à laquelle il prépare le peuple par l'oracle qui est annoncé dans ce texte. Il en va de même pour la femme d'Osée qui était une prostituée, ce n'est pas Dieu qui l'y a incité, mais il se sert d'une expérience humaine douloureuse pour y dire quelque chose de lui-même. 

       Comment Dieu va-t-il continuer à déployer son écriture, ce qu'il a à dire ? Le Fils de l'Homme, le Christ, est celui en qui toute chose dit Dieu, toute chose, tout élément, toute pensée, toute parole. Dieu se sert d'Ézéchiel pour faire transmettre un message, en Jésus-Christ, tout est éloquence divine, tout dit Dieu. Sa propre chair, ses mots, ses pensées, sa prière, le don de sa vie, sont l'exacte adéquation de ce que le Père veut dire aux hommes, et il le dit à travers le Fils. Il faut donc bien comprendre que les prophètes ont non seulement annoncé la parole, mais ont préfiguré l'arrivée du Christ. "Va dire tout ce que tu as à dire ".Tout ce que Dieu a à dire, Il le dit par le Fils. Cette adéquation totale, pleine, définitive entre le Père et le Fils, a été annoncée pas à pas, progressivement, dans l'Ancien Testament pour qu'à travers des hommes, le message soit délivré. Dieu n'envoie pas des messages écrits, pour qu'à travers les siècles, ils traversent les hommes sans que les hommes ne les comprennent, non, Il écrit dans la chair, dans le cœur, Il écrit dans nos cœurs, et il écrit dans la vie totale du Christ. A travers le Christ, aujourd'hui, il continue cette écriture, ce dévoilement de son identité, de notre identité, dans nos propres cœurs, puisque nous devenons nous-mêmes par le baptême, des fils avec le Fils de Dieu. 

       C'est pourquoi Dieu continue de parler, Dieu continue d'écrire dans ce que nous sommes. A nous d'apprendre à déchiffrer à travers un certain nombre de clés, dont l'Église en détient une, qui nous permet de ne pas jouer une sorte d'interprétation sauvage et libre en croyant que Dieu nous parle directement. Pour ma part, je n'y crois pas, je crois qu'il y a une lecture collective, nécessaire de la manière dont Dieu écrit, dont Il transmet son message, mais il transmet effectivement, Dieu n'est pas muet, Il ne s'est pas absenté de ce monde. Il écrit dans nos vies la volonté de continuer à nous dire et son amour, et son salut. 

       AMEN