ans le texte d'Ézéchiel que nous entendons en ce moment, le discours un peu insupportable que le prophète déploie avec cette espèce d'emphase et de répétition propre aux prophètes. En tout cas, le discours du prophète tout révélé qu'il est, essaie d'établir la manière dont Dieu parle comme un époux déçu. "Prostituée, tu t'es roulée dans ton sang, tu te débats, etc…" Je vous donne quand même un peu la fin pour vous donner un peu d'espoir parce que le texte d'aujourd'hui était un peu désespéré. A la fin l'Alliance sera accordée : "car c'est moi qui rétablirai mon Alliance avec toi, et tu sauras que je suis le Seigneur, afin que tu te souviennes, que tu sois saisie de honte, que dans ta confusion, tu sois réduite au silence, quand je te pardonnerai tout ce que tu as fait". Ce pardon n'est conséquent que si elle est réduite au silence (sans commentaires de ma part). Non seulement, il faut qu'elle arrête ses prostitutions, mais il faut qu'elle se taise ! Cette femme, c'est Jérusalem, puisque c'est l'allégorie de la manière dont Dieu vient dire son amour. 

       On entend là dans ce texte, la jalousie de Dieu. Il se laisse aller à la "scène du IV". Il est seul sur la scène, et Il déploie toute la déception, l'amertume qui déborde de son cœur, et qui est à l'image de toutes ces abominations, ces prostitutions. C'est le même mot qu'on trouve en, hébreu qui est le mot "bosch" qui est autour de la honte, ce n'est pas d'ailleurs tellement une connotation sexuelle, ce serait plutôt l'impudeur, ce n'est pas le même mot. En hébreu, ce mot désigne la honte, on se voile la face. La honte est liée à la face, il y a souvent amalgame entre honte et pudeur, mais la honte, c'est ce qu'éprouve celui qui est pris en flagrant délit de s'être crû autonome, c'est cela l'histoire, et d'avoir donné son amour et donc son corps, à d'autres. Dieu vient déployer une sorte d'amertume très violente, très amoureuse en fait, très passionnée Cela rejoindrait les grandes scènes du tragique, de l'amour passionné et déçu de Dieu qui, dans la bouche du prophète Ézéchiel, vient dire son désir d'alliance éternelle avec Jérusalem, et donc avec l'humanité. 

       Que ce discours plein d'amertume de Dieu et du prophète, nous aide à découvrir à quel point Il attend de Jérusalem et donc de l'humanité, cet amour plein, fidèle, total, qu'Il souhaite et qu'Il désire pour chacun des hommes. 

       AMEN