SIGNE D’ALLIANCE
Ex 4, 24-26
(26 juin 2006)
Homélie du Frère Bernard MAITTE
Initiative de femme !
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imanche nous lirons le passage de la tempête apaisée mais dans l’évangile de Marc. Comme je dois prêcher dimanche, je me demande si je fais une introduction déjà, mais par l’évangile de Matthieu. Je vais faire cette introduction en me servant du premier texte parce que ce texte est totalement incompréhensible.
C’est la circoncision du fils de Moïse. Je ne sais pas si vous avez été attentifs à ce récit. Moïse va retourner en Égypte pour pouvoir libérer le peuple de Dieu. Juste avant, le Seigneur lui a dit qu’il ferait de grands prodiges par son bâton, et dans ce passage, il arrive une chose assez étrange. Dieu vient à la rencontre de Moïse et il cherche à le faire mourir. C’est assez étonnant. Comment peut-on envoyer quelqu’un pour libérer le peuple, Dieu semble tenir à cette libération de son peuple de l’Égypte, il envoie Moïse et il veut le faire mourir. Autant dire qu’il n’y a pas très grande logique de la part de Dieu. C’est peut-être d’ailleurs une réponse à cette constatation : si le monde va si mal, c’est parce que Dieu a oublié d’être logique.
Ensuite, heureusement, il y a une femme qui a du "gingin", ce qui est une vérité absolue, toutes les femmes ont du gingin. Donc, c’est la femme de Moïse, Cipora, qui prend un silex, elle coupe le prépuce de son fils et en touche le sexe de Moïse, et elle dit : « Tu es pour moi un époux de sang », et Dieu se retire de Moïse, il ne va pas le faire mourir. C’est certainement un des récits les plus étranges de la Bible, d’abord parce que finalement, Dieu se repaît de prépuces, parce que pour l’apaiser, pour qu’il ne fasse pas mourir Moïse, il faut lui offrir le prépuce du fils de Moïse et de Cipora, le mettre sur le sexe de Moïse, et Dieu se retire de Moïse.
D’abord, ce n’est pas de la faute de Dieu, c’est de la faute de Moïse. Il n’avait qu’à circoncire son fils, il ne l’avait pas accompli, normalement, cela se passe le huitième jour et l’on peut penser qu’il avait passé le délai légal. Alors, pourquoi Dieu veut-il faire mourir Moïse ? Parce qu’il n’a pas obéi à la Loi. Mais quelle est donc l’histoire de cette circoncision ? Il faut relire la logique de Dieu qui est la logique de l’Alliance. Le Seigneur auquel nous croyons encore aujourd’hui est un Dieu de l’Alliance. Ce n’est pas pour rien que de manière ultime, Jésus en présentant la coupe de vin à l’eucharistie, dit : "Ceci est mon sang, le sang de l’Alliance nouvelle et éternelle, qui sera versé pour vous et pur la multitude en rémission des péchés". Il est question de deux choses dans cette institution de l’eucharistie, tout particulièrement de la coupe, deux choses que l’on trouve en fait dans ce récit de Moïse : le sang "tu seras pour moi un époux de sang", et Jésus est bien l’Époux de l’Église, il a versé son sang pour elle, et la chair, au plus intime de la chair. Qu’y a-t-il de plus intime au moins pour l’homme, que le prépuce de son sexe ? Cela signifie le don véritable et l’inscription de l’Alliance de Dieu dans la chair, dans le corps, dans toute la vie de l’homme.
C’est dans cette logique-là. Ce n’est pas le prépuce pour le prépuce, Dieu ne les collectionne pas, mais c’est pour marquer la volonté que Dieu a eu de créer ce monde bon, et que l’homme s’inscrit dans ce dessein de bonté de Dieu. Mais quand on fait alliance, il faut une réponse, si vous dites à quelqu’un : je fais alliance avec toi, qu’est-ce que vous attendez ? Qu’il réponde oui ou non. Il doit y avoir une réponse à l’Alliance. Et toutes les Alliances, celle de la création, c’est l’homme et la femme qui en sont le signe de cette Alliance, celle de Noé avec le signe de l’arc-en-ciel, pour Abraham, c’est la chair du prépuce, et pour Moïse, ce sera le cœur transformé par la Parole de Dieu, la Loi qui est donnée. Et Jésus fait aboutir les Alliances. Il est le Seigneur du ciel et de la terre, il est le maître de tout, il est le signe par excellence parce qu’il est le véritable époux. Il est l’arc-en-ciel, notre Christ, parce qu’il est vrai Dieu et vrai homme et qu’il a fait rejoindre le ciel et la terre. Il est la vraie logique : "Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime" et dans sa chair, il a inscrit ce qu’Abraham avait inscrit dans la chair en coupant le prépuce de toute sa descendance. Il est celui qui est le Verbe fait chair, il est la Parole de Dieu qui n’est pas une parole en l’air, qui ne sont même pas dix commandements qui sont "la" Parole de Dieu. Une Parole parfaitement en actes, parfaitement réalisée dans la personne même du Christ.
Je crois que du coup, ce petit passage de Moïse qui sent de si près la présence de Dieu et qui peut en mourir, c’est tout simplement un appel de Dieu. Dieu demande à Moïse une réponse à son Alliance : est-ce que tu veux, est-ce que tu es d’accord pour l’Alliance que je te propose ? Dieu ne peut pas forcer, il propose toujours son Alliance. Il dit : "Prenez et mangez". A nous de recevoir. "Prenez et buvez". A nous d’étancher notre soif. Il suffit comme lorsque les disciples sont dans la tempête, la tourmente de ce qu’est d’ailleurs notre monde à long terme, en disant simplement que le Christ ne dort pas. Il est endormi dans le tombeau est c’est pourtant là qu’il refait la vie, c’est pourtant là qu’il recrée le monde. Il est vraiment en train de travailler, et quand il se réveille, il dit : "Hommes de peu de foi". Pourquoi ne pas répondre à l’Alliance qui est toujours un don. Et le premier à faire ce don, c’est Dieu lui-même, et il n’attend que notre réponse.
AMEN