LA LOI ET LA FOI
Ga 3, 1-9 ; Lc 13, 10-17
(22 octobre 2007)
Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL
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rères et sœurs, les deux textes que nous avons entendu convergent sur le même problème qui revient si souvent dans l'évangile et dans saint Paul, c'est le problème de la Loi et de la foi.
Il y a ceux qui comme le chef de la synagogue mettent en avant l'observance de certains rites, d'un certain nombre d'obligations notamment celle du repos du sabbat, et ils la mettent tellement en avant qu'ils contestent la possibilité de guérir une maladie ou une infirmité parce que c'est le jour du sabbat et que ce jour-là on ne doit pas travailler et que la guérison est conçue comme un travail.
Jésus s'oppose violemment à cette façon de voir, le salut ne consiste pas à accomplir un certain nombre de rites, d'obligations, mais le salut consiste à croire, c'est-à-dire à ouvrir son cœur à un appel, à un message, à une espérance. Jésus pense que cette femme en s'approchant de lui même si elle n'a rien osé demander, était le cœur ouvert vers une guérison possible, c'est pourquoi sabbat ou pas, Il l'a délivrée du mal. Remarquons d'ailleurs que l'image de cette femme courbée qui se redresse, c'est le même mot qui sert à désigner la résurrection. Ressusciter c'est se mettre debout, se relever, se redresser, et par conséquent, ce miracle annonce comme en filigrane le miracle le plus grand, celui de la résurrection du Christ prélude à notre propre résurrection.
C'est le même problème que Paul rencontre avec les Galates à qui il a prêché la foi, l'ouverture du cœur à la venue de l'Esprit qui comme pour Abraham nous transfigure de l'intérieur. Les Galates qui étaient des païens et qui ont été convertis par saint Paul à cette venue de l'Esprit qui accomplit la promesse faite à Abraham, toutes les nations de la terre, pas seulement le peuple juif, seront bénies en toi disait Dieu à Abraham. Voilà que d'autres prédicateurs qui tout en étant chrétiens sont encore judaïsants sont venus pour troubler l'esprit des Galates. Ils leur ont dit qu'il fallait non seulement avoir la foi, mais d'abord obéir à la Loi, à tous les préceptes, le sabbat, et beaucoup d'autres encore les interdits alimentaires, la circoncision, etc. saint Paul est furieux non pas parce que les Galates observent la Loi, il n'y a rien de mal à cela, mais parce qu'ils s'imaginent que la foi, ce contact intime de notre cœur avec la Parole de Dieu, est subordonnée à l'observance d'un certain nombre de préceptes de la Loi.
C'est le même problème que Jésus voyait avec le chef de la synagogue. Celui-ci n'était pas contre une guérison, mais il fallait qu'elle soit faite dans les règles. La guérison était invalide si elle n'avait pas été faite selon les observances de la Loi. C'est la même chose pour les Galates qui lient la foi et les observances. Saint Paul s'est constamment battu contre ces idées-là et nous sommes toujours tentés nous aussi, de faire passer un certain nombre d'observances et de pratiques avant la conversion du cœur.
Revenons à notre cœur, c'est là que Dieu nous parle, c'est là qu'Il nous invite à entrer dans la véritable conversion qui ne consiste pas à observer ceci ou cela, mais qui consiste à avoir le cœur ouvert à la Parole de Dieu et à cet appel à la miséricorde, à une vraie conversion du cœur.
AMEN