LE CHRIST VIENT NOUS RÉVÉLER LE PÈRE

Ez 37, 11-14 ; Lc 10, 17-24

(24 septembre 2005)

Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL

rères et sœurs, ce passage d'évangile se situe après l'envoi en mission des soixante-douze disciples qui sont comme des auxiliaires des douze apôtres, et ces disciples reviennent émerveillés parce que par la force et la puissance de Dieu, par l'envoi du Christ, ils sont capables de se mesurer avec les forces du mal et de remporter sur celles-ci la victoire, ce que Jésus traduit dans cette magnifique image : "Je voyais Satan tomber du ciel comme l'éclair".

C'est donc un premier récit de mission apostolique. Jésus n'enverra les disciples en mission qu'après sa résurrection : "Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie", mais dès sa vie publique, il a envoyé ses disciples en son nom.

Ce qui est très important, c'est la conclusion inattendue que Jésus donne à ce retour des soixante-douze disciples. Après avoir confirmé leur émerveillement et leur joie en disant que par leur ministère, c'est comme si Satan tombait du ciel, il ajoute cependant : "Ne vous réjouissez pas de ce que les esprits du mal vous sont soumis, mais réjouissez-vous de ce que vos noms se trouvent inscrits dans les cieux". Jésus distingue là deux dimensions dans la vie de l'Église, le ministère d'une part, et l'expérience des soixante-douze confirmée par la parole du Christ nous montre bien la grandeur, le pouvoir de l'immensité de ce ministère. Mais à ce ministère, Il compare ce qu'est la vie intérieure, ce qu'est l'œuvre de l'Esprit à l'intérieur de nous-mêmes, de notre propre cœur, ce qu'est la conversion du cœur qui est le but de toute vie chrétienne et de toute vie de l'Église, et en particulier le but de tout ministère. Car si les apôtres, et les soixante-douze qui sont leurs auxiliaires, ont été envoyés en mission, ce n'est pas pour la gloire d'exercer un pouvoir, c'est pour qu'ils puissent aider leurs frères dans la recherche de Dieu, dans la rencontre de Dieu, dans la transformation intérieure de notre être, de notre vie par cette présence de Dieu. Et cela est incommensurable, avec toutes les activités que nous pouvons déployer, avec toutes les activités apostoliques, même si celles-ci à certains moments, comme l'ont expérimenté les soixante-douze, touchent au miracle et aux merveilles. Il faut bien établir la hiérarchie des valeurs. Tout ce qui est activité dans la vie de l'Église, et en particulier tous les ministères, sont subordonnés à cet avènement de la grâce dans le cœur, non pas tellement d'abord des ministres, bien qu'eux aussi aient besoin de cette grâce, mais dans le cœur de tous les fidèles. Car l'essentiel de la mission de l'Église, l'essentiel de la venue du Christ pour nous appeler, c'est de nous révéler le mystère de Dieu. Et c'est pour cela qu'aussitôt après, Jésus rempli de l'Esprit saint et rempli de joie, s'écrie : "Je te rends grâces, je te bénis, Père, de ce que tu as révélé cela aux tout-petits, non pas aux sages et aux savants". Non pas en fonction de nos capacités intellectuelles, humaines, ou tout autres capacités que nous puissions exercer, mais en vertu de cette grâce gratuite, car "personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père, et personne ne connaît le Père si ce n'est le Fils, et ceux à qui le Fils l'a révélé". Car le Christ est venu sur la terre pour révéler la présence du Père, Il veut nous révéler le chemin qui veut nous conduire au Père, au Royaume, ce qui équivalemment, Il disait auparavant: "vos noms sont inscrits dans les cieux". Cette image des noms inscrits dans les cieux signifie notre présence auprès de Dieu.

Jésus nous révèle le Père et Il se sert des ministres, en l'occurrence ici les soixante-douze disciples pour que cette révélation atteigne le cœur de tous leurs frères. Mais ce qui est essentiel et fondamental, c'est cette révélation qui envahit le cœur de chacun.

Frères et sœurs, marchons à la rencontre du Père, laissons-nous conduire par le Christ vers son Père, car c'est tout son désir, c'est toute la raison de sa venue sur la terre. Le Christ est venu pour nous faire connaître le Père, parce que sa relation avec le Père, cet amour infini qui remplit tout son être, depuis toujours et pour toujours, est l'essentiel qu'il veut nous faire partager. Laissons-nous prendre par la main et laissons-nous aider par les ministres que le Christ nous envoie, pour que nous puissions parvenir ainsi jusqu'au Royaume, c'est-à-dire, à la rencontre avec la tendresse du Père.

AMEN