LES MÉDIATIONS DE L'ANNONCE DE LA BONNE NOUVELLE
Za 4, 1-14 ; Lc 9, 1-9
(23 septembre 2003)
Homélie du Frère Yves HABERT
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omme moi, vous avez été réveillés, ou secoués, ou rencontrés par des témoins de Jéhovah. J'ai toujours remarqué leur insistance à nous donner un texte, pas toujours forcément la Bible, mais au moins des extraits de Bible, ou leur revue, la Tour de Garde, qu'ils cherchent à nous coller absolument dans les mains en disant : lisez cela et vous aurez le salut, vous serez sauvés. Il y a une insistance très grande de leur part à nous faire lire quelque chose, à appuyer leur prédication sur un écrit. C'est aussi une affaire commerciale, parce que leur revue c'est un peu le fonds de commerce des témoins de Jéhovah, donc, plus ils en vendent, et mieux c'est !
Mais le Christ n'a pas envoyé ses apôtres comme des témoins de Jéhovah pour la bonne et simple raison que le Christ n'a rien écrit. Il ne leur a pas fait une sorte de compendium de la foi en leur disant : voilà ce qu'il faut annoncer, et voilà ce que vous donnerez, c'est un peu une sorte d'anachronisme. Le Christ Lui-même n'a jamais écrit, pourtant, on aurait pu s'imaginer comme son enseignement était nouveau par rapport à l'ancienne Loi, on aurait pu imaginer qu'Il écrive, puisque la but de l'écriture, c'est de fixer quelque chose de sûr, et quand cet enseignement est fixé, le risque d'hérésie est moins grand, les risques de déviations sont moins grands. L'écriture sert à transmettre, donc, il y a une grande valeur de l'écriture, et pourtant, Christ n'a pas écrit, sauf sur le sable, ce qui est assez amusant car dans l'Ancienne Alliance, si Dieu a écrit la Loi sur les tables de pierre, le Christ a écrit sur du sable.
Le Christ n'a pas écrit car Il voulait écrire dans les cœurs, Il voulait que Lui-même puisse continuer à enseigner, à traduire, à consigner et à continuer à expliquer à ses disciples, à vivre entre chacun de ses disciples et Lui, un relation comme un maître et un disciple. D'ailleurs, les grands maîtres de sagesse comme Socrate n'ont pas écrit non plus. Il veut que l'enseignement continue à passer presque de Lui à chacun de ses disciples.
Ensuite, je crois qu'un livre n'aurait pas épuisé tout ce qu'Il pouvait dire. C'est peut-être le sens de cette phrase qu'on retrouve à la fin de l'évangile de saint Jean quand il dit : "Le monde entier ne suffirait pas à contenir tous les livres …" Un livre n'épuise pas tout le contenu qu'on peut y trouver, et cette Écriture, cette Bible qui nous est confiée, le Christ continue à nous l'expliquer, Il nous révèle ce qu'il y a derrière cette Menora, comme on en parle dans Zacharie, avec les oliviers. Il est ce véritable ange qui nous explique l'Écriture. Un livre ne suffirait pas à exprimer tout le contenu qu'on peut en tirer. La raison aussi la plus profonde qui est rappelée par cet évangile que nous venons de lire, c'est que pour Dieu, il est plus grand de confier sa révélation à des hommes, il est plus grand de vivre ce qu'on appelle les médiations, il est plus grand que la révélation passe aussi par des mains, des voix humaines.
Voilà peut-être le secret le plus ultime que cette révélation de Dieu nous arrive et passe par les médiations, par l'Église, par tout ce que le Seigneur a préparé pour que sa révélation nous atteigne. Ne soyons pas comme des témoins de Jéhovah, mais soyons vraiment comme des disciples, soyons vraiment comme ces apôtres qui partent proclamer la Bonne Nouvelle.
AMEN