l est plus facile que le ciel et la terre passent plutôt que ne tombe le plus petit trait de la Loi." Pourtant, dès le début de l'Église, les apôtres ont fait tomber un certain nombres de traits très importants de la loi juive pour que les païens puissent entrer dans l'Église sans être soumis à cette fameuse Loi.

Cependant, autre part dans l'évangile, le Christ a dit : "Je ne suis pas venu abolir la Loi, mais l'accomplir." Y aurait-il donc opposition entre cette parole de Jésus et les décisions des premiers apôtres concernant l'Église ? Non car lorsque le Christ dit : "Je suis venu accomplir la Loi et non pas l'abolir", Il veut simplement que, désormais, le regard, le cœur, les exigences de l'homme soient centrées non pas d'abord sur un ensemble de règles, de réglementation, mais sur une personne, c'est-à-dire Lui-même. Lui-même qui avait donné la Loi à Moïse comme guide, comme pédagogue, comme j'allais dire Code de la Route, pour que dans cette humanité, le peuple de Dieu puisse savoir où se diriger sans trop tomber dans les ravins de l'erreur ou dans les fausses pistes.

Mais maintenant qu'il y a le Christ dans l'hu­manité, comme l'annonce le prophète Sophonie : "Le Seigneur ton Dieu est au milieu de toi comme un hé­ros sauveur", maintenant c'est l'attachement à sa per­sonne qui nous sert de loi, puisque Lui-même est "la voie, la vérité et la Vie".

Jean Genet l'écrivain disait un jour : "La plus belle rose du jardin, c'est le jardinier !" Je crois que le plus beau trait de la Loi, c'est le Christ Jésus, et c'est pour cela que tout peut passer, le ciel, la terre, les roses ou les hommes, peu importe, Lui demeure tou­jours. Et si les choses passent, sa présence et son amour sont toujours là et c'est cela qui donne qualité, qui donne destinée à chacune des créatures, les créa­tures de la terre, celles du ciel ou celles que nous sommes nous-mêmes, passant entre le ciel et la terre, vers une autre destinée qui est d'ailleurs d'être en communion totale avec Lui.

Alors que dans notre perspective de la Loi, il n'y ait pas non plus d'opposition ou de séparation La première chose c'est la personne du Christ, c'est notre attachement personnel et continuel à Lui qui nous sert de loi, parce que puisqu'Il nous aime nous L'aimons, et à ce moment-là, nous ne pouvons pas vivre sur n'importe quel chemin et faire n'importe quoi. Désor­mais, dans la vision chrétienne, ce qui est premier, c'est cette présence du Christ qui vient en "héros vainqueur" pour nous renouveler sans cesse et Lui-même, au fond de notre cœur comme dans notre conscience d'homme, nous dit ce qu'il faut faire ou ne pas faire. Désormais, nous ne sommes plus directe­ment et uniquement sous l'effet d'une loi, mais dans la mouvance d'une grâce qui est cette présence de Jésus Christ.

C'est cela que nous allons célébrer maintenant dans l'eucharistie, c'est cela même que nous allons recevoir dans le pain et le vin de l'eucharistie. C'est là, désormais, notre Loi.

AMEN