oute la Bible, tout l'Ancien Testament parle du Christ : "Ce qui est écrit de Moi." En effet, le Christ n'est pas seulement Celui qui vient vivre et nous faire connaître le dernier chapitre de la Bible, ce qu'on appelle le Nouveau Testament, c'est Lui dont il est question dans toute la Bible, de bout en bout. Tous les psaumes sont la prière du Christ. Tous les événements qui nous sont racontés dans les livres historiques de la Bible sont une annonce du mystère du Christ. Toutes les prophéties sont le dévoilement anticipé de la venue du Christ sur la terre. Lire l'An­cien Testament en en comprenant la signification, en en ayant l'intelligence c'est découvrir l'unité du plan de Dieu car tout cela ne forme qu'un seul dessein di­vin. En créant l'homme Dieu l'a créé pour le faire entre dans cette intimité divine en devenant son en­fant. Dieu nous a créés pour que nous soyons ses en­fants, par conséquent pour que nous soyons à l'image de son Fils, le Christ Jésus. Ce qui fait que, dès le départ, le dessein de Dieu était que tout l'univers soit rassemblé en son Fils. C'est la raison même pour la­quelle Dieu a créé le monde. Il nous a créés pour nous adopter comme ses enfants, à l'image de son Fils. Ensuite toute l'histoire de l'univers, ce sera l'histoire des innombrables manières dont Dieu reprendra sans cesse ce dessein pour que nous partagions véritable­ment sa vie en étant véritablement des membres de sa famille. Quand l'homme se détournera de Dieu par le péché, Dieu n'aura de cesse de venir à la rencontre de l'homme, de l'appeler : "Adam, où es-tu ?", d'essayer à travers les patriarches de renouveler ce lien que le péché de l'homme avait détruit, d'essayer, à travers Moi de nous redonner le goût de la vraie vie, de la vie de Dieu (c'est cela le sens de la Loi), de nous appren­dre à vivre "selon les mœurs de Dieu." C'est Lui qui vient refaçonner notre cœur afin de nous rendre à nouveau capables d'être enfants de Dieu.

Et à travers tout cet Ancien Testament c'est cette promesse sans cesse renouvelée de notre salut, de notre réconciliation. Et finalement ce Fils qui, de toute manière, était Celui qui devait rassembler tous les hommes et à travers eux toute la création par cette adoption filiale, ce Fils viendra sur la terre, en chair et en os, devenant notre propre frère pour accomplir dans la mort de sa croix ce que nous n'avions pas voulu que s'accomplisse dans la plénitude du don d'amour que Dieu nous avait fait. Puisque l'homme avait refusé l'amour de Dieu, Dieu offrira son amour en sacrifice sur la croix : souffrance de la mort de son Fils, Jésus Lui-même portant tout le péché des hom­mes pour que son amour soit plus grand que ce péché.

Ainsi tout ce qui se passe dans toute l'Histoire Sainte, et par conséquent dans toute l'histoire du monde, car l'Histoire Sainte c'est seulement le cœur de l'histoire du monde, ce qui donne sens, significa­tion et orientation à l'histoire des hommes, tout ce qui se passe dans l'histoire du monde est centré sur ce dessein de Dieu : rassembler toutes choses dans son Fils. C'est pour cela que Jésus donne son sens vrai à toute la Bible, à toutes les Écritures, à tout ce que nous vivons, à tout ce que les hommes ont vécu à travers les siècles et à tout ce que nous vivons à tous les instants de notre vie. "Ouvrir notre cœur à l'intel­ligence des Écritures" et par conséquent à l'intelli­gence des événements, à l'intelligence de tout ce qui parsème nos journées.

Lire l'Écriture, c'est ainsi, à travers tous les détails quelquefois surprenants, quelquefois peu édi­fiants, à travers tous ces événements, à travers tous ces oracles toutes ces prières, c'est retrouver le sens du dessein de Dieu, ce dessein de Dieu sur les hom­mes et sur nous. Que l'Écriture, que la Bible soit notre livre le plus cher, que nous nous en nourrissions jour après jour, que nous y apprenions à connaître les se­crets du cœur de Dieu, le désir du cœur de Dieu sur nous, que nous apprenions ainsi à trouver le sens pro­fond de notre vie et comment nous conformer à ce que Dieu désire de nous pour notre bonheur.

AMEN