e rapprochement fortuit des deux textes que nous venons de lire sont assez éclairants pour notre foi. Dans l'évangile, le Christ, sous l'action de l'Esprit Saint, exulte d'action de grâces parce que le Père a révélé aux simples, aux petits ce qu'Il a caché aux sages et aux savants. Jésus commente cette parole en disant : "Heureux vous (mes disciples) vous qui êtes les pauvres, vous qui êtes petits, sans instruction, parce que vous voyez ce qu'ont désiré voir tant de rois, tant de princes et tant de prophètes".

Et voici que Daniel, dans une vision obscure, interprétée au roi Nabuchodonosor explique que toute la puissance du royaume représentée par l'or, l'argent, le fer serait brisée par une modeste pierre, un caillou lancé par une main qui n'est pas de ce monde (symbole lointain du royaume qui vient d'ailleurs, qui n'a pas la force des réalités de ce monde : le royaume de Dieu). Ce caillou devient une immense montagne, car le royaume de Dieu doit rassembler tous les hommes au-delà de leurs intérêts purement terrestres manifestés par l'or, l'argent et le fer. Cette pierre ce petit caillou qui devient une immense montagne, c'est une prophétie lointaine du Christ, la "pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs" sur laquelle Dieu a construit le temple de sa présence dans le monde.

C'est donc cela que les Prophètes et les Rois ont entrevu de loin sans le comprendre pleinement et qui est révélé dans la clarté par la présence, la venue du Christ sur la terre, à ses disciples et à nous qui sommes les successeurs et les descendants, à nous qui sommes petits, mais choisis par Dieu pour connaître son mystère. C'est le même Esprit Saint qui révélait obscurément à Daniel et à tous les prophètes que qu'il donne en plénitude à l'Église aujourd'hui. C'est ce même Esprit Saint qui fait tressaillir Jésus d'allégresse parce que le mystère caché est révélé aux pauvres et aux petits. C'est ce qui nous invite à réfléchir sur la diversité des dons de l'Esprit.

Nous sommes quelquefois surpris que l'Esprit Saint, qui nous est donné par le Baptême, serait absent de cette masse immense des hommes qui n'ont pas connu le mystère du Christ ? Et pourtant l'Esprit est à l'œuvre dans tous les hommes et dans l'univers tout entier, mais il y a diversité des dons. Autre l'action obscure de l'Esprit Saint dans le cœur des prophètes de l'Ancien Testament, de ce roi Nabuchodonosor, de tous ces païens, autre l'action de l'Esprit qui prépare obscurément les chemins de la grâce dans leurs cœur, autre cette plénitude qui nous est donnée par notre appartenance à l'Église, dont le Christ a été d'abord et qu'il nous transmet de façon purement gratuite, sans aucun mérite de notre part car précisément, c'est parce que nous sommes petits, que nous n'avions rien à faire valoir que cette plénitude nous est donnée. C'est dans la mesure où nous la recevons comme des petits, des humbles dans l'Esprit qui ne nous fait pas supérieurs, mais nous fait germe d'un monde nouveau auquel ont aspiré et aspirent encore plus ou moins obscurément tant d'hommes de par le monde qui ne connaissent pas le Christ, ce monde nouveau qui pourtant est fait pour eux et que nous devons leur manifester leur révéler, dont nous pouvons leur rendre l'accès plus facile, plus aisé par notre vie, notre humilité, par le rayonnement de la qualité de notre cœur. Etre rempli de l'Esprit Saint, ce n'est pas un privilège, c'est se laisser envahir par l'amour de Dieu pour que cet amour soit rayonnant, débordant, visible, contagieux, entraînant, pour convertir les autres hommes, les amener eux aussi à cette découverte de plénitude d'amour donnée gratuitement.

Frères et sœurs, avec le Christ exultons et rendons grâce car Dieu nous a faits petits et nous a donné, grâce à cette petitesse, la plénitude de son amour, de son Esprit Saint pour que nous en soyons témoins.

AMEN