LE NOM, INTIMITÉ DE LA PERSONNE
Si 24, 1-9 ; Mc 9, 38-50
(16 juin 2004)
Homélie de Frère Bernard MAITTE
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n connaît l'importance du nom dans la Bible. En effet, un des actes majeurs de Dieu, c'est quand même de révéler son nom à Moïse, lorsque notre traduction disant Yahvé, Dieu dit qui Il est. C'est un verbe conjugué au carré, ce verbe être : Je suis.
Connaître le nom d'une personne, c'est important, tout simplement parce que le nom, comme dans la révélation du nom de Dieu, veut dire déjà qui est la personne. Même encore dans notre tradition, le nom d'une personne peut la situer culturellement, socialement parfois même, ou encore, manifester quelque chose d'elle. Pour Dieu : Je suis. Le nom aussi permet d'appeler la personne, d'entrer en contact, ou en relation avec elle. Pouvoir appeler quelqu'un pouvoir l'interpeller, pouvoir connaître son prénom, l'appeler par son prénom ou son nom, c'est donc créer aussi un lien. Donner son nom à quelqu'un n'est donc jamais anodin.
C'est ce qui se passe également pour le Seigneur, car lorsque dans le combat de Jacob, ou dans la révélation à Moïse, l'un demande le nom, et que Dieu va finir par répondre d'une part : "Que t'importe mon nom ?" ou encore en disant : "Voici quel est mon nom", désormais, l'homme va pouvoir entrer en contact avec Dieu, il peut savoir à quel Dieu il s'adresse, à quel Dieu il peut dire telle ou telle parole. Donner son nom, connaître le nom, entrer en relation par le nom, c'est également ensuite pouvoir utiliser ce nom. Quand on connaît le nom d'une personne et qu'on peut dire : ah ! mais c'est un tel, on peut entrer ensuite dans une dynamique d'action par rapport à la connaissance de ce nom, agir au nom de quelqu'un. Même dans les administrations, on peut signer à la place d'une autre personne.
C'est ce que nous entendons dans l'évangile aujourd'hui. Jean reproche à des personnes d'utiliser le nom de Jésus, or ces personnes ne suivent pas Jésus. Un jugement est porté : mais, comment se fait-il qu'ils ne soient pas avec nous, qu'ils ne soient pas dans notre groupe, ils ne font pas partie du premier cercle ? Pourtant, ils utilisent le nom de Jésus et chassent les démons. Jésus répond : "Nul ne peut utiliser mon nom et faire les signes qu'il fait, s'il n'est pas avec moi. Qui est pour nous n'est pas contre nous". Le nom de Dieu, le nom de Jésus a toute son importance. Connaître le nom de Jésus, déjà rien que dans la traduction, cela signifie "Dieu sauve", c'est toute un identité qui est révélée et dévoilée. Et puis, le nom de Jésus sauve vraiment ne serait-ce que parce qu'on peut s'adresser au Seigneur. On le connaît, on peut l'appeler par son nom. On peut entrer en communication avec lui, voire même en communion. Oui, Seigneur Jésus, c'est vraiment toi. On peut le saisir et le comprendre parce qu'on connaît son nom. On peut mettre un nom sur la réalité, sur les différents signes qui nous sont donnés de la présence du Seigneur. C'est le Seigneur, c'est Jésus, c'est le Christ.
Dans le christianisme, on agit toujours au nom du Seigneur. Nul dans l'Église n'agit, nul ne parle de l'évangile et enseigne, nul ne rend service à son frère : "Ce que vous aurez fait au plus petit d'entre les miens, c'est à moi que vous l'aurez fait". Nul ne célèbre, nul ne préside, nul n'est à la tête d'une communauté pour lui-même, mais bien toujours préféré au nom de Jésus. Ce nom de Dieu a compté non seulement pour ce peuple de la première Alliance, pour savoir que Dieu était vraiment présent au milieu de lui, et savoir que Dieu lui donnait l'existence. Et le peuple chrétien, la communauté chrétienne peut utiliser dans la prière et l'annonce ce nom de Jésus, parce qu'elle sait non seulement rentrer en communication, en communion avec Lui, elle comprend son identité, mais elle expérimente aussi que Jésus sauve vraiment.
AMEN