JÉSUS EST EN PERMANENTE COMMUNION AU PÈRE
2 M 7, 24 b -33 ; Mc 6,1-6
(20 septembre 2001)
Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL
|
U |
ne force sortait de lui et les guérissait tous". Il y a donc en Jésus une puissance mystérieuse susceptible d'apporter la guérison et le salut.
Le texte que nous venons de lire constitue une unité et si nous cherchons la source de cette force intérieure qui rayonne à partir de Jésus, le début de ce passage nous la livre. "En ces jours-là, Jésus s'en alla dans la montagne pour prier et Il passait toute la nuit à prier Dieu". Le texte emploie même une formule très belle : "Il traversait la nuit dans la prière de Dieu". C'est cette relation de Jésus au Père, cette relation permanente, car à tout instant de la vie de Jésus sur la terre, Il est en même temps en face du Père, dans le sein du Père, dans cette communion éternelle de la Trinité, et les moments de prière explicite de sa vie humaine ne sont que la projection, la traduction de cette permanente communion avec le Père. Tout s'origine dans cette communion de Jésus avec son Père et plus particulièrement cette force qui est en Lui et qui est susceptible de guérir, elle trouve sa source, son origine, dans cette communion avec le Père. C'est parce que Jésus vit dans l'amour du Père que cet amour rayonne en quelque sorte de Lui et apporte salut et guérison à tous ceux qui l'approchent. Mais cette communion de Jésus avec le Père n'est pas seulement la source de cette force de guérison, elle est aussi la source de tout ce qui nous est dit dans cette petite phrase que je viens de commenter, la première et la dernière.
Que nous est-il dit en effet ? "Il traversait la nuit dans la prière de Dieu, et lorsque vint le jour, il appela ses disciples et en choisit douze pour en faire ses apôtres." Le choix des douze apôtres, ces compagnons intimes de Jésus, qui ensuite iront jusqu'aux extrémités de la terre pour planter l'évangile, ce choix jaillit lui aussi de la communion de Jésus avec le Père. C'est dans la communion éternelle du Fils avec le Père que s'origine, que naît ce choix, par lequel Jésus va constituer l'Église, établir l'Église. Non seulement une Eglise comme une institution, mais une Eglise faite pour la mission, pour la prédication. Aussitôt après le choix des disciples Il descend avec eux pour rencontrer la foule, une immense multitude, venue de toute la Judée, de Jérusalem, et même de Tyr et de Sidon, de ces pays encore païens, annonçant ainsi l'universalité du message, Il entraîne donc ses disciples, c'est son premier geste après les avoir choisis, il les entraîne pour rencontrer la foule qui était venue pour l'entendre et se faire guérir. Voilà les deux œuvres qui jaillissent de la communion de Jésus avec le Père, les deux oeuvres qu'il va transmettre à ses douze, pour qu'elles se perpétuent jusqu'aux confins du monde et jusqu'à la fin du temps, et ces deux œuvres, c'est la prédication que les foules viennent entendre, et la guérison, symbole du salut du corps et de l'âme que Jésus est venu apporter.
L'Église, fondée sur les douze, fondée sur le choix de Jésus, fondée sur la communion de Jésus avec le Père, l'Église est envoyée pour annoncer la Bonne Nouvelle, pour que les foules, non seulement celles qui étaient là au pied de la montagne, mais toutes les foules de tous les temps et de tous les lieux, entendent cette prédication et que soit révélée au cœur de cette prédication précisément la communion de Jésus avec le Père qui nous appelle nous aussi à la communion avec Dieu, et cette communion est guérison, elle est salut, elle nous délivre de tout mal, le mal du corps qu'est la maladie, le mal du cœur qu'est le péché.
Vous le voyez, c'est tout l'évangile qui est résumé dans ces quelques versets. Sa source, la Trinité, son moyen, les douze, fondements de l'Église, sa mission, annoncer le mystère et sauver les hommes. Devant cette merveilleuse révélation qui nous est faite dans ces quelques versets, de ce qu'est l'évangile, rendons grâces au Seigneur d'être venu jusqu'à nous pour nous conduire jusqu'au Père par la prédication de la foi et par la guérison de nos corps et de nos cœurs.
AMEN