orsque nous disons commandement nous pensons immédiatement exigence morale. Ce n'est pas si sûr.

En effet, lorsque ce scribe, qui est impressionné par la discussion de Jésus au sujet de la résurrection des morts, pose la question du "commandement" "Quel est le plus grand commandement ?" le Christ prend bien soin de lui répondre : "Le premier, c'est "Ecoute, Israël ! Le Seigneur notre Dieu est l'unique Seigneur !" L'on pourrait croire que le Christ cite simplement le Deutéronome pour en arriver à "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur", mais en réalité lorsque le scribe manifeste qu'il a fort bien compris la réponse, il lui répond : "Fort bien, Maître ! Tu as eu raison de dire qu'il est unique et qu'il n'y en pas d'autre que lui, L'aimer de tout son cœur."

C'est la reconnaissance de la parole de Dieu qui est l'unique commandement. Et cette reconnaissance, elle se fait dans l'écoute. C'est la reconnaissance de l'unicité de Dieu qui s'adresse à l'homme et qui se révèle à Lui. Il n'y a pas de plus grand commandement que celui-là : Dieu s'est manifesté à l'homme comme l'unique. Et ce qui est extraordinaire, c'est que cette unicité de Dieu va se loger dans tous les actes humains, les actes humains vis-à-vis de Dieu et les actes humains vis-à-vis de son prochain. Ce qui unifie notre vie c'est l'unicité de l'amour de Dieu, manifesté et révélé an nous. Ce qui fait l'unité de notre vie, c'est la présence du Dieu unique.

Nous avons besoin, souvent, de nous rappeler cela. Saint Paul nous dit dans son épître : "Il y a une multitude de ministères" parce que c'est le Christ qui les a donnés. Il est Lui aussi l'unique qui a tout rassemblé, depuis le bas jusqu'aux cieux, dans l'unité de son corps, pour que l'unique présence de Dieu soit davantage au milieu de ce monde. Et s'Il a donné une diversité de ministères, d'apôtres, d'évangélistes, etc … c'est précisément parce qu'Il veut que tout ce qui coordonne, ce qui est au service de la vie de l'Église, soit au service de l'unification de chaque croyant dans l'unique présence de Dieu.

Au moment où nous allons recevoir l'eucharistie, demandons précisément que cela s'accomplisse en nous, que nous ne trouvions pas d'unité en dehors de la présence du Dieu unique et que, si nous formons un seul corps, que nous sachions reconnaître que cette eucharistie est pur don de grâce, témoignage de l'amour de Dieu présent au milieu de nos vies, Lui l'unique parmi nous tous.

AMEN