ette courte phrase de l'évangile doit être pour vous quelque peu énigmatique. Il n'est pas facile de comprendre ce que peut être cette alliance du feu et du sel. Or, au livre du Lévitique, nous lisons cet ordre de Dieu : "Ne cesse pas de déposer sur ton offrande, sur ton oblation, le sel de l'alliance." Et au début de l'évangile d'aujourd'hui nous avons entendu ces paroles un petit peu fortes du Christ : "Si ton œil te scandalise, si ton pied te scandalise, si ta main te scandalise, coupe-le !" Le scandale dont il est question, c'est ce qui fait avant tout obstacle à la venue du Royaume de Dieu dans notre vie. Il ne s'agit pas évidemment de s'amputer de ces membres. Il s'agit plutôt de faire en sorte que tout notre être entre dans l'Alliance avec le Christ, que tout ce que nous sommes, depuis notre intelligence jusqu'à notre cœur et notre corps puisse être évangélisé par cette parole du Christ, puisse devenir une oblation, et une oblation, une offrande qui soit agréable à Dieu.

Ce que nous avons vient de Dieu. Nous avons à le lui rendre comme une action de grâces et ce que nous avons à lui donner, c'est tout nous-mêmes. Tout nous-mêmes transfigurés, évangélisés, transformés par cette Alliance. Et c'est cela le symbole du sel. Ce sel, c'est celui de la Parole de Dieu, de la présence de Dieu, de la tendresse de Dieu qui nous est donnée et qui a en nous deux actions principales.

D'abord le sel nous conserve et ensuite il nous purifie. Cette alliance qui vient de Dieu doit devenir pour nous le sens de notre vie, la signification de notre recherche. C'est ce que nous devons d'abord avoir comme souci : laisser cette parole de Dieu s'imprégner, pénétrer en nous de façon à ce que tout ce que nous sommes, devienne, petit à petit, le Royaume de Dieu et qu'ainsi soit conclue, de façon totale et de façon la plus parfaite possible, cette alliance de Dieu avec tout ce que nous sommes.

Mais, si nous sommes ainsi salés, si nous sommes ainsi recréés, conservés, purifiés par l'Alliance que Dieu veut sceller avec nous, c'est à travers le feu. Et vous le savez, le feu c'est le signe de la purification, cette purification qui ne va pas sans abandon, sans dépouillement et sans souffrance. Car laisser tout notre être évangélisé, être spiritualisé par cette alliance que Dieu vient sceller avec nous, c'est ne pas vouloir le gérer comme nous le voudrions. C'est laisser Dieu lui donner tout son sens, lui donner toute l'orientation de ce que nous sommes. Et cela, pour un chrétien, ne va pas sans abandon, sans purification, sans souffrance. Si nous voulons vivre dans l'alliance de Dieu, si nous voulons avoir ce goût du sel de l'alliance de Dieu, ce sera toujours par le feu, c'est-à-dire par la purification que cet amour de Dieu viendra réaliser dans notre cœur.

AMEN