'auteur de l'Ecclésiastique nous disait à l'instant : l'offrande du juste réjouit l'autel, son parfum s'élève devant le Très-Haut, le sacrifice du juste est agréable, son mémorial ne sera pas oublié. Et si le sacrifice réjouit le cœur de Dieu, si Dieu garde en sa mémoire l'offrande qui est faite pour lui, c'est parce qu'elle vient d'un cœur juste. C'est pour cela que le pharisien, de retour chez lui n'a pas été justifié, alors qu'il venait apporter son offrande, sa prière, de raconter à Dieu tous les impôts qu'il payait et la somme du denier du culte qu'il versait.

C'est le publicain qui a été justifié parce qu'il est venu présenter son offrande à Dieu alors que son cœur était en accord avec la loi de Dieu. La loi n'est pas séparable de l'esprit. Le Christ et venu accomplir la loi parce qu'il a été rempli de l'Esprit. Il ne faut pas que nous autres, disciples du Christ, nous séparions ce que Dieu a uni dans le Christ : la loi et l'esprit. Il ne faut pas que nous séparions la charité et la liturgie, la vie quotidienne et la prière, le chant des lèvres et la disposition de notre cœur, l'extérieur de la coupe et l'intérieur de la coupe.

Vous vous souvenez à quels passages de l'évangile ces réflexions font référence. Pratiquer la loi, vivre de la charité, c'est cela, au fond, l'offrande unique et essentielle que Dieu nous demande. Et l'offrande de notre prière, l'offrande qui passe à travers nos vies, à travers les choses pour faire la liturgie ne sont acceptées par Dieu, que si elles montent du cœur purifié, que si ce n'est pas uniquement une attitude extérieure qui ne correspond pas au fond, à notre cœur. Que si nos gestes extérieurs sont vraiment nourris de la charité de Dieu, Que ce ne soit pas seulement la loi que nous mettons en pratique pour nous sécuriser nous-mêmes ou nous justifier, mais que ce soit comme le débordement extérieur de l'abondance de l'amour de Dieu auquel nous ouvrons notre cœur.

Nous allons célébrer l'eucharistie, nous allons célébrer la louange, nous allons offrir notre offrande et le Christ va nous donner l'abondance de sa vie. Demandons-lui que notre vie, toute notre vie devienne liturgie, union profonde de cet amour de Dieu à travers la pratique de ce qu'il nous demande et en même temps offrande de ce que Dieu nous donne de Lui-même.

AMEN