QUESTION D'IMPÔTS
1 Co 15, 35-49 ; Mt 17, 24-27
(12 août 2011)
Homélie du Frère Jean-Noël N'TCHA
Force, ruse, puissance ?
|
F |
rères et sœurs, encore un épisode de l'évangile où Jésus se trouve traqué par ses adversaires. Mais Jésus a pleinement conscience de son identité divine et de sa liberté. Il ne voudrait en aucun cas troquer cette liberté contre un quelconque privilège. Observons un peu son attitude.
Matthieu dit qu'une fois entrés dans la synagogue de Capharnaüm, les collecteurs d'impôts s'approchent de Pierre et lui posent une question, et vous verrez la subtilité de la question. C'est une question tendancieuse et vicieuse : "Votre maître ne paie-t-il pas des impôts ?" La question a la forme négative, c'est tendancieux,-. Pierre répond : "Bien sûr que oui". Une fois à la maison, Jésus s'en aperçoit et demande à Pierre : "Qu'en penses-tu ? Les rois de qui perçoivent-ils les impôts ? de leurs fils ou des étrangers ?" – Pierre répond : "Des étrangers bien sûr". Jésus à son tour s'étonne, il fait un peu écho à l'étonnement du collecteur d'impôts qui a posé la question. Les fils des rois sont libres, ils sont exemptés de tout devoir citoyen.
Vous le voyez, hier comme aujourd'hui, le riche monte sur le pauvre pour s'enrichir. Ce sont les étrangers qui payaient le didrachme (on dit que ce didrachme c'était la caution annuelle qu'on était tenu de verser pour le métier du temple, ce qu'on appellerait aujourd'hui le denier du culte !). Ce sont les étrangers qui étaient commis à cette tâche et pas les fils de rois. Référez-vous à l'histoire, le plus fort, même s'il a tort, c'est rare, c'est toujours le pauvre qui paie les frais, les sans voix, les sans défenses, les marginalisés, les épuisés. Ils sont malins ces riches, ils savent qu'en s'attaquant à un autre riche, ils risquent d'avoir des problèmes. On préfère montrer sa puissance, son pouvoir envers le pauvre.
Mais Jésus en bon pédagogue qu'il est va souscrire à cette logique pour ne pas créer de scandale. Comme il n'avait jamais d'argent sur lui, il envoie Pierre au lac et dans la bouche du premier poisson qu'il verrait, il trouvera une pièce d'argent. Comment comprendre ce miracle ? Jésus qui se dit roi, n'a pas d'argent sur lui, de quoi donc est fait son règne ? Qu'est-ce qui fait le contenu de sa royauté ? Nous savons nous, de nos jours, que c'est l'argent qui fait le pouvoir. Quelqu'un qui se proclame roi et qui n'a même pas un centime … alors, d'où lui vient cette royauté ? Encore une occasion pour Jésus de faire la différence entre les rois de ce monde, les grands de ce monde et la royauté divine dont il est l'incarnation.
Oui, chers frères et sœurs, soyons de bons citoyens, tout en gardant la distance que Jésus a su garder pour l'essentiel, car les pouvoirs de ce monde sont terrestres, et resteront sur la terre. Le souci des âmes le préoccupait, et il en a donné l'exemple. Que sa grâce nous accompagne toujours et partout, que nous puissions à notre tour, sans confusion, révéler notre identité, montrer que nous sommes libres vis-à-vis de tous ces pouvoirs terrestres qui ne cherchent qu'à phagocyter.
AMEN