SOYEZ PARFAITS

1 P 2, 19-25 ; Mt 5, 33-48

(17 juillet 1993)

Homélie du Frère Michel MORIN

oyez parfaits comme votre Père du ciel est parfait. Ainsi vous serez fils de votre Père !"

Dans ce long discours de Jésus sur la montagne c'est cette affirmation ou plutôt ce désir de Dieu vis-à-vis de chacun d'entre nous qui donne le ton fondamental, le ton unique pour comprendre chacune des phrases, chacune des prescriptions, chacun des commandements du Seigneur Jésus. Le sermon sur la Montagne a toujours été dans l'Église le premier texte de référence pour toute réflexion, pour toute décision d'ordre moral. Les grands théologiens, depuis saint Augustin et saint Thomas d'Aquin, et encore maintenant surtout s'ils sont grands, puisent la référence de leur réflexion morale dans le sermon sur la Montagne. Dans la Somme théologique, saint Thomas fait précéder toute l'étude qui porte sur la morale par un préambule, un prologue qui n'a pas d'autre source que le texte des Béatitudes, le bonheur puisque c'est de cela qu'il s'agit pas simplement pour la vie mystique ou spirituelle mais pour toute notre vie, tout notre agir, qu'il s'agisse de nos actes intérieurs et personnels ou de nos actes extérieurs et communautaires, de notre vie privée comme de notre vie sociale.

"Soyez parfaits comme votre Père céleste es parfait, ainsi vous serez ses fils !" c'est le bonheur que Dieu nous souhaite. C'est le vœu que Dieu fait chaque jour quand le soleil se lève sur notre vie et que nous nous éveillons à la vie d'un journée nouvelle. Mais pour atteindre cette perfection ou plus exactement pour que cette perfection de Dieu nous atteigne, car elle est beaucoup plus active que nous, heureusement, Dieu vient vers nous plus vite que nous n'allons vers Lui, Dieu merci ! pour que cette sainteté de Dieu nous atteigne, il nous est demandé simplement d'accorder nos violons. Soyez en accord avec la volonté de Dieu. C'est d'ailleurs cela même que nous avons demandé dans la première prière de cette eucharistie : "Que l'Esprit saint change notre cœur en un cœur que Tu aimes, parfaitement accordé à Ta volonté !"

Vous le savez l'harmonie musicale est le fait que des notes fort différentes s'aiment tellement qu'elles donnent un son harmonieux. Mais si les notes s'aiment entre elles, c'est parce qu'elles doivent toutes être accordées à la clé, à la clé de sol ou de fa. Et c'est cette clé qui permet à des notes fort différentes et qui pourraient même être discordantes de donner une musique parfaite. C'est aussi cela notre vie qui est faite de multiples notes à notre disposition comme pour l'imagination d'un compositeur, comme pour l'inspiration d'un musicien. Nous avons de multiples notes fort nuancées avec des dièses et des bémols et nous ne savons pas très bien comment les mettre sur la portée. Et comme nous n'avons pas d'autre référence que nous-même, le son n'est pas toujours très harmonieux et parfois tout à fait discordant Cela nous crisse aux oreilles et aux oreilles des autres. C'est cela le péché et c'est cela le mal, c'est une discordance générale à laquelle, bien sûr, nous participons.

Si l'Esprit de sainteté nous est donné, c'est pour que nous puissions avec cette référence unique, inscrire sur la portée de notre vie toutes les notes dont nous disposons pour qu'elle soient harmonisées entre elles. Mais elles ne peuvent l'être qu'à partir de la clé, et la clé c'est la sainteté de Dieu, c'est l'amour de Dieu, c'est la façon dont Dieu nous aime, c'est la façon dont Il attend que nous puissions l'aimer. "Change notre cœur en un cœur que Tu aimes !" C'est pourquoi c'est avec seulement cela que nous pouvons comprendre ces phrases qui sont un petit peu curieuses, un petit peu cocasses et que nous nous répétons souvent : "Œil pour œil, dent pour dent ! Si on vous frappe sur une joue, présentez l'autre !" Et l'on pense souvent que si on présente l'autre, c'est pour qu'on nous frappe sur l'autre, non, c'est pour que l'ennemi apprenne que les joues ne sont pas faites pour être frappées mais nous être embrassées. Et ainsi de suite : "Ne rendez pas le mal pour le mal ! Ne poursuivez pas ceux qui vous poursuivent !" Il ne s'agit pas de passer allégrement par-dessus les principes de la justice ou du respect mutuel, bien évidemment. Il s'agit, à l'intérieur de cela, de faire beaucoup plus que cela. Le chrétien, s'il est tenu au devoir de justice est appelé au devoir de la sainteté, à l'intérieur même des œuvres de la justice. La justice c'est la vocation des hommes, ils en sont capables ou en tout cas ils doivent l'être, la sainteté, elle, vient de Dieu. Dans la foi chrétienne, justice et sainteté égalent la vie morale c'est-à-dire vivre au plaisir de Dieu, vivre au bonheur de Dieu, Mais vivre au bonheur de Dieu a pour conséquence de vivre au bonheur les uns des autres comme les notes accordées à la clé sur une même portée.

Demandons au Seigneur que notre intelligence de ce discours sur la montagne soit vraiment selon son cœur, selon son désir et que nous ne retirions pas telle ou telle phrase pour leur faire dire n'importe quoi tout simplement parce que nous avons cessé de les mettre sur la portée et oublié la tonalité de base qui nous accorde avec Dieu.

AMEN