COMME L'ÉCLAIR

Ap 20, 11-15 ; Mt 24, 15-28

(20 novembre 1992)

Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL

e n'insisterai pas sur la manière dont Jésus, à la manière des prophètes, mêle "les derniers temps" avec la ruine de Jérusalem qui en est le signe avant-coureur, comme d'ailleurs toutes les ca­tastrophes de notre monde qui sont l'annonce, la pré­figuration, le commencement de la fin du monde, car cette fin du monde n'est pas seulement pour plus tard, mais elle est déjà à l'œuvre dans la caducité de cet univers. Je voudrais seulement retenir cette phrase : "Comme l'éclair qui part du levant et brille jusqu'au couchant ainsi en sera-t-il de l'avènement du Fils de l'Homme !"

Il y a une opposition apparente entre cette phrase et celle que nous lisions, il y a quelques jours : "La venue du Royaume ne se voit pas", on ne peut pas dire, il est ici ou là parce qu'en vérité : "Le Royaume de Dieu est au milieu de vous !" à l'intérieur de vous, au-dedans de vous. Il y a une double venue du Royaume de Dieu, une double venue du Fils de l'Homme. Il y a cette venue imperceptible, impondé­rable, invisible qui est déjà à l'œuvre à l'intérieur de nos cœurs, cette venue du Christ qui construit invisi­ble ment son Royaume dans le secret de l'humanité, dans les soubassements intérieurs et invisibles de notre monde, et puis il y a aussi cette venue éclatante "comme l'éclair qui brille " d'une extrémité de l'hori­zon jusqu'à l'autre, cette manifestation transcendante du Christ qui, d'un seul coup, balaiera l'univers tout entier comme un vent violent qui secoue un figuier et en fait tomber toutes les figues, comme le dit l'Apo­calypse. Il y a cette venue qui sera comme un tapis que l'on roule et il ne restera plus rien de l'univers, cette venue finale, décisive qui sera l'accomplisse­ment de tout ce qui s'est préparé au jour le jour. A vrai dire, il ne s'agit pas de deux venues distinctes, il s'agit de la lente maturation du Royaume et puis de son accomplissement.

Quand l'enfant se forme dans le sein de sa mère, au début, rien ne laisse transparaître l'existence de cette vie nouvelle qui est en train de naître. Puis, quand cet enfant est pleinement formé il apparaît, il est donné au monde, il devient visible, il se manifeste. Quand une construction est en train de surgir, elle est entourée d'échafaudages, et rien ne laisse encore connaître ce que seront les tours ou les murs de ce palais, de cette maison. Mais quand elle est achevée les échafaudages sont enlevés et l'on découvre la beauté de ce qui avait été progressivement construit au cœur de ces échafaudages. Ainsi en est-il du monde nouveau. Il s'élabore au jour le jour, secrète­ment, invisible ment, réellement. En nous, peu à peu, se construit le royaume de l'amour de Dieu, ce royaume de la communication profonde que Dieu nous fait de son mystère, de sa vie, de la profondeur de son existence, de son bonheur et de sa joie qu'Il nous fait peu à peu partager en construisant à l'inté­rieur de nous-mêmes une similitude de cette vie. Puis vient un jour où cette vie de Dieu en nous, ce royaume de Dieu en nous sera arrivé à sa maturité, à sa plénitude. Et alors tout deviendra clair, éclatant et manifeste. Et le Fils de l'Homme apparaîtra en per­sonne pour rassembler toute chose comme son propre corps, comme le prolongement de Lui-même, comme les membres de ce corps qui est l'Église. Oui, ce qui se construit dans le secret deviendra, un jour, visible. Un jour, tout sera transfiguré, tout sera transformé et ce monde vieillissant retrouvera la jeunesse de Dieu.

Cette manifestation, nous ne savons pas quand elle aura lieu. C'est pourquoi il est vain de croire ceux qui nous disent : "Voyez, le Christ est ici ou Il est là !" Il n'est pas ici ou là, Il n'est pas dans notre monde. Quand Il viendra ce sera comme un éclair qui traverse le ciel du levant jusqu'au couchant, quand Il viendra toutes choses seront transformées, toutes choses seront, à la fois, anéanties et ressusci­tées. Mais ce qui, à ce moment-là, apparaîtra c'est ce qui, dès maintenant, est en train de naître en nous. C'est pourquoi il faut que nous soyons attentifs à cette naissance mystérieuse, à cette naissance secrète du monde nouveau car, dans la manifestation visible du monde nouveau, il n'y aura rien qui ne se soit déjà lentement préparé au cœur de notre existence et au cœur de notre monde. Et c'est maintenant que nous pouvons être attentifs à la naissance de ce monde, c'est maintenant que nous pouvons coopérer par la grâce de Dieu à la naissance de ce monde nouveau en nous-mêmes et autour de nous Et c'est ce que, hum­blement mais patiemment, nous aidons la grâce de Dieu à construire en nous et autour de nous qui sera le monde éclatant du retour du Christ. Par conséquent, ne renvoyons pas à plus tard notre attention et notre polarisation, mais dès maintenant, soyons attentifs à ce mystère qui s'opère à l'intérieur de nous-mêmes et à l'intérieur de notre univers. Soyons, dès maintenant, remplis d'action de grâces pour cette renaissance, cette naissance nouvelle à l'intérieur de notre propre cœur, afin qu'au jour où toutes choses seront mûres pour le Royaume, celui-ci puisse s'instaurer, éclater et se manifester à nos yeux et aux yeux du monde entier.

L'eschatologie n'est pas pour demain, l'es­chatologie est déjà commencée. Le Royaume Nou­veau est déjà là, mais ce qu'il sera n'est pas encore pleinement visible à nos yeux, comme le dit saint Jean à propos de chacun d'entre nous : "Dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu, mais ce que nous serons ne nous est pas encore pleinement révélé car, à ce moment-là, nous lui serons semblable car nous le verrons tel qu'il est."

AMEN