Recherche avancée

L'ESPRIT D'AMOUR

Ac 2, 1-11 ; 1 Co 12, 3-13 ; Jn 20, 19-23
Pentecôte - (31 mai 1998)
Homélie du Frère Bernard MAITTE


L'Esprit Saint. C'est le moment où jamais de parler de l'Esprit Saint. Je me dois de vous parler de l'Esprit Saint d'autant plus, que pour ceux qui sont plus ou moins avertis, vous savez que bientôt c'est l'an 2000 et le pape Jean-Paul II nous demande de nous préparer par des années de réflexion, et cette année, chance ou pas chance, c'est l'année de l'Esprit, c'est l'année de la confirmation, c'est l'année de l'espérance, mais cette année culmine aujourd'hui, jour de la Pentecôte, où justement nous célébrons le fait que l'Esprit Saint nous est donné comme au jour où les apôtres réunis dans le Cénacle, avec Marie, comme le montre souvent les icônes, ont reçu l'Esprit Saint et puis sont partis annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ. Donc on ne peut plus ouvrir un magazine religieux sans qu'on nous parle justement de l'Esprit Saint, on finirait même par croire que ça finit par être la tarte à la crème de cette année, et certains se doivent de faire les gens avertis pendant que d'autres avouent quand même leur incompétence pour en parler.

        Oui, parler de l'Esprit Saint. La liturgie en parle de l'Esprit Saint. On a souvent reproché à l'Église, au moins à l'Église d'occident, de ne redécouvrir que tardivement ce qu'était l'Esprit Saint. Et l'on dit "heureusement que depuis quelque temps, on a redécouvert l'Esprit Saint", on a l'impression comme ça que l'Église est plus "up to date". Je veux bien, cela dit, une Église sans Esprit Saint, je ne sais pas comment nous nous en serions sortis. Parce que l'Église n'a peut-être pas toujours parlé assez explicitement de l'Esprit Saint, et pourtant en entrée nous avons chanté le "Veni Creator" qui est un chant très ancien. Et il y a un autre chant très ancien qui s'appelle le "Veni Sancte" qui sont parmi les plus belles hymnes latines de l'Église.

        J'aimerais simplement vous faire méditer un peu sur ce que l'on y dit de l'Esprit Saint. Il a en définitive plein de noms : on dit qu'Il est Esprit Créateur, qu'Il visite les âmes, qu'Il emplit nos cœurs de la grâce du Très-Haut, on qu'Il est Conseiller, on dit qu'il est don du Seigneur, on dit qu'Il est Source vive, on dit qu'Il est Feu, Il est Charité, Il est Donateur de sept dons : Sagesse, Conseil, Force, piété, crainte de Dieu, etc …, Il est Puissance de la Main de Dieu, Il est Lumière en nos esprits, Il est Force sans déclin, Il nous donne la Paix, Il ouvre devant nous le Chemin, Il nous fait connaître Dieu le Père, apprendre le Fils et croire. Tout ça, c'est dans le "Veni Creator". Nous l'avons chanté. Le "Veni Sancte" continue et poursuit : Il fait jaillir des cieux l'éclair de la Splendeur de Dieu. Il est Père des miséreux, c'est un Esprit généreux, Lumière des cœurs, Fraîcheur qui calme, Hôte qui apaise l'âme, Il est parfait Consolateur. Il est repos de l'ouvrier, Paix du cœur enfiévré, Espoir de l'homme en pleurs, Il est Clarté du Paradis, Il lave, Il baigne, Il panse un cœur blessé, Il fléchit la nuque raide, Il réchauffe l'âme froide, Il rend droit l'esprit faussé.

        Frères et sœurs, si parfois on ne sait pas quoi dire de l'Esprit Saint, on a là en tout cas une série de qualificatifs, de noms de l'Esprit Saint, et cela fait que, comme le dit si bien un Père de l'Église : "on ne cesserait plus de parler de l'Esprit Saint". Il faut bien cesser un jour parce qu'on ne peut pas faire des sermons éternels, mais l'Esprit Saint est d'une richesse et d'une complexité qui nous dépassent tous.

       Il y a un nom que je n'ai pas cité de l'Esprit Saint, c'est peut-être le nom qui va le mieux : "l'Esprit est Esprit d'Amour ". Oui, si on devait parler de l'Esprit Saint, si on devait faire de la théologie, être savant et intelligent, je crois qu'il faudrait résumer en disant que Dieu Père qui aime son Fils qui le Lui rend, c'est cela l'Esprit Saint, c'est l'Amour, et c'est l'Amour répandu dans nos cœurs.

       Alors, frères et sœurs, l'Esprit Saint est Amour. Vous connaissez l'Esprit Saint, seulement vous le connaissez si vous-mêmes, vous aimez, vous le comprenez si vous-mêmes vous êtes amoureux, vous Le sentez à l'intérieur si votre cœur bat comme lorsqu'on aime profondément. Et il n'y a pas finalement plus belle et plus grande réalité à la fois simple et complexe, proche de nous et qui nous dépasse que l'Amour qui est pourtant l'Esprit Saint. Mais dans ces cas-là, qu'est-ce que ça signifie ? Cela signifie que, si nous connaissons l'Amour, si nous aimons l'Amour, si nous aimons aimer et être aimé, tout ce que l'on a dit de l'Esprit Saint s'adresse donc à ceux qui aiment, s'adresse donc à ceux qui veulent aimer ou qui connaissent l'Amour. L'Amour console, l'Amour repose, l'Amour est Lumière, l'Amour apaise, l'Amour est Feu, l'Amour est Charité, l'Amour rectifie ce qui est courbe, l'Amour fait jaillir la vie, l'Amour est comme une clarté de Paradis, l'Amour est comme un renouvellement, l'Amour est Esprit.

         Frères et sœurs, c'est cela la Pentecôte, il y a Pentecôte aujourd'hui sur notre Église, mais il y a Pentecôte si nous aimons. Il y a l'Esprit Saint qui visite l'humanité pour répandre la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ jusqu'aux confins du monde, mais si le message comme Celui qui en est l'acteur, c'est l'Amour ou l'Esprit Saint. Il y a bien aujourd'hui, pour notre assemblée une Vie qui nous est donnée parce que nous croyons que le seul sens qu'il y a à vivre et à exister, c'est d'aimer, c'est d'être en acte perpétuel d'esprit de vie. Il me semble que célébrer ainsi la Pentecôte nous rappelle aux choses essentielles de notre vie. Si l'Esprit Saint est l'autre nom de l'Amour ou si l'autre nom de l'Amour est l'Esprit Saint, que nous dit dans ce cas-là l'Église qui s'appuie sur l'Écriture ? C'est que l'Esprit libère, c'est que l'Esprit consacre, c'est que l'Esprit renouvelle.

        Frères et sœurs, je vous pose, je me pose la question à moi-même : est-ce que mon amour libère ? est-ce que je suis dans une logique telle que, quand je dis "aimer", je dis "je possède", quand j'aime, est-ce que je dis "j'enferme" ? Est-ce que quand je fais acte d'amour, je me replie sur moi ? Est-ce que je suis dans la logique d'un monde qui ne veut pas et n'a pas intérêt (et je dis bien intérêt) à libérer l'homme ? ça mettrait en cause une société qui marche quasiment à la manière de l'esclavage. Est-ce que mon amour consacre comme l'Esprit Saint ? c'est-à-dire est-ce que l'autre est toujours un autre particulier qui n'est pas fondu dans la masse, dans la mode ? Est-ce que l'autre a vraiment du prix à mes yeux ? tant et si bien qu'il est unique et que cette unicité, c'est sa dignité. Ou bien sommes-nous dans un amour qui est d'une logique implacable et qui rabaisse, qui annihile, qui confond, qui dit que tout se vaut, chacun est pareil à l'autre et tout se vaut, et cela vaut pour nos pensées comme pour notre manière de vivre ? Est-ce que l'Amour, notre amour, comme l'Esprit Saint renouvelle ? Est-ce que notre amour recrée ? Est-ce que notre amour est capable de vie ? Est-ce que notre amour fait jaillir le resplendissement de l'engendrement, de la création nouvelle ? ou bien notre amour est-il si démuni, si impuissant qu'il préfère rester dans une logique de mort, dans une logique de décrépitude ? et qui ainsi favorise une manière d'être qui n'est pas une manière de vivre, mais simplement un assentiment une mort qui peu à peu annihile et broie tout sur son passage.

        Frères et sœurs, si l'Esprit Saint est l'autre nom de l'Amour, cela signifie que nous avons l'Esprit Saint parce que nous avons l'Amour, parce que nous aimons. Mais est-ce que nous croyons à l'Amour ? Est-ce que nous voulons aimer ? Est-ce que le sens de notre vie, c'est l'amour ? En dehors de cela, le monde n'a aucun intérêt, même pas Dieu, si Dieu n'est pas Amour. Et il me semble qu'il y a quelqu'un qui a cru à cela, c'est la Vierge Marie.

        On aime beaucoup parler de la Vierge Marie, mais on en parle mal, c'est souvent de la mariolâtrie. Marie n'a cru qu'à une chose, elle a cru à la puissance de l'Esprit Saint, capable d'engendrer en elle, capable de donner un Enfant qui apporte la libération, capable de croire que l'autre est tellement unique qu'il est unique aux yeux de Dieu comme aux yeux de celui qui se réclame de l'Amour de Dieu. Marie, à l'Annonciation, recevant cet Esprit Saint, Marie comme le figurent certaines icônes au milieu des hommes, des apôtres, à nouveau Mère, mais Mère à nouveau pour dire à ces hommes "mais sortez, libérez-vous, allez annoncer la Bonne Nouvelle". C'est cela qui nous est demandé aujourd'hui, sortons, soyons libres, annonçons la Bonne Nouvelle. Nous ne sommes pas esclaves à perpétuité des données de la société, de l'histoire de l'Église ou que sais-je encore. Nous sommes des êtres libres si nous sommes des êtres remplis de l'Amour et de l'Esprit Saint, sinon il est vain d'être chrétien, on peut fermer cette église, vous pouvez sortir tout de suite. Marie qui a fait comprendre à ces hommes qui étaient rassemblés pour le don de l'Esprit Saint : "mais vous êtes uniques et vous êtes consacrés, vous n'êtes pas petits, ne restez pas enfermés, vous êtes capable d'Amour comme de l'annoncer", Marie qui a cru qu'on pouvait encore apporter au monde une Bonne Nouvelle, le renouveler, le recréer, lui manifester l'Amour de Dieu comme elle-même l'a cru.

        Frères et sœurs, c'est ce que le monde attend, c'est ce que notre cœur attend, c'est-à-dire l'Amour ou l'Esprit Saint, l'Esprit Saint ou l'Amour. Encore faut-il aimer !

 

        AMEN