PAR L'EAU DU BAPTÊME, L'ESPRIT NOUS DIVINISE

Ac 2, 1-11 ; 1 Co 12, 3-13 ; Jn 20, 19-23
Pentecôte - (31 mai 2009)
Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL

Perse : Pentecôte 

Mais si l'Esprit Saint se manifeste par le vent et par le feu comme nous venons de l'entendre au moment de la Pentecôte, il se manifeste aussi par l'eau. Dès le premier jour de la création, alors que la terre était encore un chaos sombre et vide, le premier livre de la Bible, la Genèse nous dit : "L'Esprit de Dieu planait sur les eaux" (Gn1, 2). Dès le commencement, l'Esprit de Dieu est à l'œuvre pour créer l'univers et pour donner la vie. Quelques lignes plus loin en effet, Dieu dit : "Que les eaux grouillent d'un grouillement d'êtres vivants et que des oiseaux volent au-dessus des eaux" (Gn1, 20). Les eaux sont le lieu du surgissement de la vie par cette œuvre de l'Esprit Saint qui plane sur les eaux à la manière d'un oiseau qui couve son nid pour faire éclore ses petits. 

       C'est pourquoi l'Esprit Saint sous la forme de l'eau est à l'œuvre dans le baptême. Aujourd'hui, six enfants de notre paroisse vont recevoir dans l'eau du baptême le don de l'Esprit Saint. L'Esprit c'est celui qui est à l'œuvre dans le baptême, non seulement au jour où est célébré le baptême mais tout au long de notre vie car toute notre vie n'est que le prolongement et le déploiement de notre baptême. La grâce du baptême s'étend à toute notre vie et nous qui avons été baptisés il y a de nombreuses années notre baptême devrait être aussi présent à notre cœur et à notre esprit aujourd'hui que le baptême de Camille, de Thibaud et des autres enfants que nous allons plonger dans l'eau. 

       L'eau c'est la vie. Si Jésus a choisi le signe de l'eau pour être celui du baptême, c'est parce que l'eau dans toutes les civilisations, dans toutes les cultures, symbolise la vie. En effet, l'eau est indispensable pour vivre : non seulement les plantes qui ne sont pas arrosées dépérissent, mais si nous allons au désert et que nous oublions d'emporter de l'eau, nous mourrons de soif. L'eau ressemble à un être vivant, on dit qu'une eau est "courante". On dit aussi qu'une eau est une eau vive pour parler du jaillissement d'une source. C'est donc que l'eau a une connaturalité avec la vie et la raison la plus profonde, c'est que nous sommes tous nés dans les eaux maternelles. L'eau c'est la vie parce que nous sommes nés des eaux de notre mère et que de là a jailli notre vie. L'Église en est si consciente que les textes anciens nomment cette cuve remplie d'eau où nous allons plonger les enfants qui vont être baptisés, cette cuve est appelée le sein maternel de l'Église. C'est une mise au monde nouvelle qui déploie et reprend d'une manière inattendue, inimaginable et profonde, cette première naissance par laquelle vous avez donné vous, les parents, la vie humaine à votre enfant. Dieu veut lui aussi être le Père de cet enfant en lui donnant sa vie divine. C'est pourquoi nous pouvons appeler Dieu "Notre Père" comme nous le faisons dans toute prière chrétienne. 

       Cette eau de la vie, vivifiante, que nous allons offrir à tous ces enfants, elle doit nous inonder de la présence de Dieu. Les enfants ne vont pas seulement recevoir de l'eau sur la tête, mais être immergés dans cette eau. C'est le geste antique du baptême. On est plongé dans la présence et la vie de Dieu, on est entièrement recouvert par les eaux de la vie de Dieu. Le baptême est une nouvelle naissance et c'est aussi une nouvelle création car c'est comme au commencement du monde quand l'Esprit Saint planait sur les eaux, comme au baptême de Jésus quand l'Esprit est descendu à la manière d'une colombe sur les eaux du Jourdain (Jn 1, 32) :  l'Esprit va planer sur la cuve baptismale pour prendre possession du cœur  de chacun de ces enfants. 

       Que cette fête soit la fête de la joie de l'Esprit partagé. Que nous ayons tous conscience de cette présence de l'Esprit au fond de notre cœur. Il est en nous comme la réalité profonde de la vie de Dieu qui vient se mêler à notre vie. Si nous laissons l'Esprit agir en nous, nous deviendrons petit à petit semblables à lui, semblables à Dieu, nous deviendrons comme aimaient le dire les Père anciens de l'Église, nous deviendrons divinisés. Voilà ce qu'est le mystère du baptême, voilà ce qu'est le mystère que nous portons chacun d'entre nous dans notre vie, dans notre cœur. Que nous fassions revivre notre propre baptême à l'occasion du baptême de ces six enfants. Qu'ils nous apprennent à être remplis de la vie divine que nous partageons avec eux, et que nous portons dans notre cœur. 

       AMEN