LE CHRIST PREMIER-NÉ
Col 1, 12-20 ; Jn 15, 13-25
Mardi de la cinquième semaine de Pâques – C
(30 avril 1993)
Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL
Christ au-dessus de tout - Conques
|
F |
rères et sœurs, ce dialogue de Jésus avec ses disciples après le repas eucharistique et avant de se rendre au jardin des Oliviers, ce dialogue est d'une richesse incroyable et si nous voulions aller au fond de chacune des phrases du Christ, nous pourrions longuement en parler.
Je vais plutôt vous parler de l'épître aux Colossiens, aussi beau que le texte du dernier discours du Christ. Vous pourrez écouter ce texte de l'épître aux Colossiens en ayant dans le cœur, le discours de Jésus.
Saint Paul commence son épître par une partie dogmatique. C'est seulement après que saint Paul donnera quelques conseils d'ordre moral. Cette partie dogmatique expose la plénitude du Christ. Le Christ est plénitude parce qu'il est au centre de toutes choses. Toutes choses ont été créées par lui, et au premier abord, cette affirmation pourrait nous surprendre : "Il est le premier-né de toute créature". Nous pourrions imaginer que Jésus est la première créature. Il y a eu dans l'histoire de l'Église des chrétiens pour défendre cette hérésie.
Non, le Christ n'est pas la première créature, il est premier-né de toute créature parce qu'il est au-dessus des créatures et saint Paul s'en explique aussitôt : "C'est en lui qu'ont été créées toutes choses". Il n'a pas été créé lui-même mais il est le lieu de la présence de Dieu et en lui, toute créature se trouve fondée. C'est en lui qu'ont été créées toutes choses, et un peu plus loin, Paul dira : "par lui et pour lui". Il est celui qui a reçu toute plénitude, il est la source de toute plénitude dans le monde présent et dans le monde à venir. Toute cette plénitude est pour lui, parce que c'est lui qui récapitule toutes choses, qui récapitule l'univers, l'Église, il est la tête du corps, qui est le principe dont découle toute notre vie.
Le Christ premier-né de toute créature parce que toute créature trouve sa vie en lui, par lui et pour lui. Le Christ non seulement est premier-né de toute créature, mais il est la tête du corps de l'Église. Il est le premier-né d'entre les morts car sa résurrection est le principe de toute vie éternelle. Premier-né d'entre les morts comme il est premier-né de toute créature, comme il est premier-né de toute chose qui subsiste en lui. Le Christ est vraiment le centre, le pivot, le noyau de toute réalité dans le monde actuel comme dans le Royaume où il nous accueillera.
Il fallait, nous dit encore saint Paul, que le Christ obtienne en tout la primauté, premier-né de tout ce qui est créé dans le monde, premier-né de l'Église qui rassemble le monde dans la nouveauté du Royaume, premier-né de la résurrection qui nous entraîne avec lui dans la vie éternelle.
AMEN