n peut dire que c'est par ces mots que nous venons d'entendre dans l'évangile, que s'ouvre le testament du Christ. En effet, ces mots ont été prononcés par le Seigneur au moment où, après la dernière cène, Il commence à préparer le cœur de ses disciples à l'ultime épreuve de sa mort. C'est pourquoi cet ultime testament du Seigneur se présente essentiellement sous trois thèmes.

Le premier thème, qui est le plus important, c'est la manifestation du Christ dans la gloire. La gloire n'est pas quelque chose qui émane du Christ, c'est le rayonnement, c'est la communion qui existe entre le Christ et son Père. La gloire est un autre nom de l'amour en tant qu'il se manifeste et qu'il se fait voir au monde. Or il est important qu'à ce moment-là, le Christ conforte le cœur de ses disciples, en leur disant que tout ce qui va se passer désormais, dans les quelques heures qui précèdent sa passion et qui s'achèveront dans la mort, sera, en réalité, le déploiement de la gloire, c'est-à-dire le déploiement de la communion qui existe entre le Père et le Fils. Car, c'est par amour du Père que le Christ accepte de mourir pour nous.

C'est pourquoi parce qu'Il entre dans la gloire, le Christ dit aux disciples que pendant un peu de temps, Il sera absent et que, après, Il reviendra. C'est-à-dire que, la gloire, celle que le Christ va manifester au monde, est un passage. Un passage dans le silence et dans la mort. La foi chrétienne, c'est de croire que la gloire de Dieu a resplendi jusque dans notre mort et que, par conséquent si nous aussi nous mourons, alors la gloire de Dieu pourra aussi resplendir dans notre mort. La résurrection, c'est le resplendissement de la gloire de Dieu au cœur de la mort humaine, de la mort humaine du Christ d'abord, et de notre mort à nous ensuite.

Et enfin, le troisième thème que Jésus aborde, c'est le fait que cette puissance de la gloire se manifestera aussi dans la vie concrète des disciples, dans l'amour. Dans l'amour de la communauté chrétienne, dans l'amour des frères les uns pour les autres, dans l'amour des chrétiens, des croyants pour le monde et pour chacun de leurs frères, quel qu'il soit. Ainsi nous est légué le véritable testament de Dieu. Le testament de Dieu, c'est la gloire. Une gloire dont nous avons l'assurance qu'elle est vraie et qu'elle est réelle puisqu'elle s'est manifestée jusque dans la mort. Sa puissance est sans limites. Mais une gloire, aussi, dont nous recevons l'héritage, c'est-à-dire une gloire que nous avons charge, jour après jour, au cœur des choses les plus quotidiennes et les plus humbles, de faire resplendir au cœur de notre vie.

Voilà le testament de Dieu. Voilà ce que l'Église a reçu. Voilà ce que chacun d'entre nous a reçu au jour de son baptême. Et chaque fois que nous nous trouvons rassemblés devant le Seigneur, voilà ce que nous devons toujours nous demander : "Qu'avons-nous fait de la gloire de Dieu ? Ouvrons nous encore suffisamment notre cœur pour qu'en nous s'éveille la gloire de Dieu, qu'elle réveille l'aurore, qu'elle réveille le monde de sa nuit ?"

AMEN