L’INCORRUPTIBILITÉ DE NOTRE CORPS
1 Co 15, 50-57 ; Jn 6, 24-35
(9 mai 2006)
Homélie du Frère Jean-François NOEL
Athènes: Masque d'Agamemnon
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e ne sais pas si les Corinthiens comprenaient toute la portée des textes que saint Paul leur écrivait, je pense que s’il leur écrivait, c’est qu’ils le comprenaient. Mais pour nous qui sommes presque vingt siècles après cette histoire, je suis toujours étonné de la densité de l’intelligence de la théologie de saint Paul à des communautés qui n’avaient même pas vingt ans d’existence, et qu’ils avaient accès à toutes les données corps spirituel, corps psychique, incorruptibilité, corruptibilité, dans lesquelles nous nageons peut-être aujourd’hui.
Je vais tenter, non pas d’être aussi intelligent que les Corinthiens, mais d’essayer de comprendre ce que saint Paul a dit aux Corinthiens et nous dit à nous aujourd’hui. L’expérience que nous avons du corps et de la chair est une expérience de changement, de corruption possible. Nous tentons de restaurer sans arrêt ce que nous essayons de faire, surtout quand l’âge avance un peu et que les choses s’abîment. C’est l’expérience que nous en avons, et au fond, la théologie chrétienne va dire, il y a une autre destinée possible à ce corps-là. Il n’y a pas que l’expérience que vous en avez, qui vous donne l’impression que ce corps va vers sa fin, vers son délitement, mais il a une autre destinée. Il peut participer ou, au psychique parce que là il est corruptible, parce que le psychique chez saint Paul, c’est ce lieu très humain des sentiments, de tout ce que nous pensons, vivons, etc… des échanges que nous vivons avec les autres, et il pourrait ne plus s’accorder à ce qui est proprement humain, mais à quelque chose d’autre en nous qui a comme destinée d’être céleste, incorruptible, et donc spirituel. Il y a ou le corps s’attache au psychique, ou le corps s’attache au spirituel.
Et comment fait-on très concrètement pour que notre corps ne reste pas attaché au psychique, mais s’attache au spirituel, devienne spirituel pour qu’effectivement, il bénéficie de la résurrection ? Cela dépend de ce que nous lui donnons à manger. Le corps qui est ce lieu de mouvement, d’accueil et de réception de la nourriture, si la nourriture que nous lui donnons est une nourriture corruptible, la chair sera corruptible, si la nourriture que nous lui donnons est incorruptible, notre corps pourra devenir incorruptible. C’est là que se substitue en quelque sorte, une nouvelle nourriture pour un corps qui peut le supporter. Le corps est fait pour manger pas seulement une nourriture corruptible, les aliments dont nous avons besoin pour vivre, mais de nourriture incorruptible. C’est ce que saint Paul dit à ce moment-là : il faut en effet que tout être corruptible revête l’incorruptibilité pour que cet être mortel revête l’immortalité. Et l’immortalité, l’évangile vient d’en donner l’écho, c’est Jésus : Je suis le pain de vie pour vos corps auparavant mortels, et qui peuvent devenir par mon pain qui et mon corps, immortel.
Ce n’est pas une sorte de coup de baguette magique de ce corps qui va vers sa déchéance, et tout d’un coup, Jésus, la résurrection en ferait un corps immortel, c’est nous-mêmes, par le choix que nous faisons de ne pas nous nourrir simplement de choses mortelles, pour que l’immortalité gagne sur la mortalité de ce corps. Et le corps en soi, potentiellement avait en lui les capacités de dépasser cette mortalité et de recevoir et de revêtir l’immortalité. Alors, évidemment, le don que le Christ fait de son corps qui est passé par le feu de cette mort, puisque c’est cela qu’il dit après : la mort a été engloutie, ce corps nouveau contamine le nôtre. Ce corps que nous allons manger, que nous allons ingérer va toucher notre propre corps mortel en faisant naître en lui un début d’immortalité.
Frères et sœurs, en acceptant par la foi que nous ne pouvons pas nous nourrir simplement des choses de cette terre, et celui qui a traversé le ciel, et qui a traversé la mort, nous donne en nourriture son corps pour que notre propre corps avec le sien participe à l’éternité.
AMEN
