MONTRE-NOUS LE PÈRE !

Jc 1, 1-12 ; Jn 14, 7-14

Lundi de la troisième semaine de Pâques – C

(4 mai 1992)

Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL

ette interrogation de Jésus à Philippe attire notre regard, l'élan de notre cœur vers le Père. Le Père, c'est le but de toute notre vie, c'est le but de toute l'histoire du monde. "Montre-nous le Père et cela nous suffit !" Jésus est le chemin qui nous conduit au Père, Il est le Révélateur du Père. Voir le Fils, c'est connaître déjà le visage du Père. "Le Père, personne ne L'a jamais vu, mais le Fils, parce qu'Il repose dans le sein du Père" parce qu'Il ne fait qu'un avec le Père, "le Fils nous L'a révélé". Il nous l'a ré­vélé en ce sens que les traits mêmes du visage du Christ, ses traits d'homme, sont l'image, la projection à notre portée du mystère infini, insondable du visage du Père. Et ainsi, en suivant le Christ, en regardant le Christ, en marchant avec Lui, déjà, nous pressentons quelque chose de ce mystère infini du Père dans le­quel nous devons nous abîmer, dans lequel nous de­vons entrer tout entiers quand s'accomplira notre vie et que nous serons parvenus au but pour lequel le Père Lui-même nous a faits.

Ainsi cette interrogation de Philippe et la ré­ponse de Jésus nous montrent comment toute notre vie est orientée vers le Père, comment toute notre vie est aspirée par le Père. Et l'enseignement de saint Jacques est complémentaire de ce que Jésus nous dit dans sa réponse à Philippe. "Tout don parfait vient d'En Haut, descend du Père des lumières. Il nous a enfantés par sa Parole de salut, pour que nous soyons les prémices de ses créatures." Ce Dieu qui est la fin, le but de toute notre vie, de toute notre marche en avant, est aussi l'Origine, la Source. Tout vient de Lui, "tout don descend du Père des lumières". "Il nous a engendrés, Il nous a façonnés par sa Parole qui est son Fils, qui est le Verbe. Et ainsi le Fils est à la fois la Main du Père qui nous façonne et le chemin qui nous conduit vers le Père". le Fils est à la fois Celui que le Père s'associe pour nous créer, pour que nous soyons les prémices de son univers. Et le Fils est aussi Celui qui nous révèle le visage du Père pour nous conduire jusqu'à Lui.

Toute prière s'adresse au Père, par le Fils. Toute démarche va vers le Père, guidée par le Fils. Toute grâce vient du Père, par les mains du Fils. Ainsi Jésus est constamment ce médiateur entre le Père et nous-mêmes. Jésus est constamment un intermédiaire non pas d'une nature inférieure, mais Il est comme le trait d'union entre le mystère infini du Père qui est notre source et notre fin et puis cette pauvre existence qui est la nôtre mais qui est tout entière ainsi transfi­gurée par cette relation avec le Père que le Fils nous donne. Trait d'union entre le Père et nous car le Fils est à la fois l'égal du Père et ne fait qu'un avec Lui. "Qui Me voit, voit le Père !" et Il est aussi notre Frère et l'un d'entre nous. Il est un homme comme nous, son visage est un visage d'homme. C'est cela l'extraordi­naire mystère de l'Incarnation, l'extraordinaire mys­tère de notre foi chrétienne : Dieu s'est mis à la portée de l'homme, Dieu qui est sans commune mesure avec nous, a voulu se faire l'un de nous pour que nous puissions, en regardant cet homme, voir Dieu, pour qu'en regardant Jésus-homme, nous puissions voir Jésus Dieu et dans sa ressemblance, le Père Lui-même.

Ce mystère de Dieu qui nous dépasse de toute part nous devient ainsi proche, co-naturel et l'image du Père qu'est le Fils se reflète dans notre propre visage. Et ainsi, peu à peu, nous devenons nous-mêmes, image de Dieu. Cette vocation d'être proches de Dieu, d'être les enfants de Dieu, d'être image de Dieu, d'être de la nature même de Dieu, de vivre de la vie même de Dieu, cette vocation à laquelle le Fils nous a préparés et nous conduit jour après jour, cette vocation est immense, infinie, extraordinaire. Et nous connaissons mal notre grandeur quand nous nous regardons nous-mêmes, car nous ne voyons que notre pauvreté. Mais, à travers cette pauvreté, Dieu veut que se reflète son propre visage. Alors rendons grâces à Dieu pour cette extraordinaire vocation à laquelle Il nous appelle, pour ce moyen inouï qu'Il a choisi de se faire notre frère pour se révéler à nous et nous guider vers Lui.

Que les apôtres Philippe, Jacques et tous les autres qui nous ont transmis ce mystère soient l'objet de notre action de grâces, car par eux, nous savons maintenant vers quel but nous marchons, de quelle source nous venons. Nous savons que nous sommes "entourés de toute part", dans notre passé comme dans notre avenir et dans notre présent, par cette pré­sence vivifiante de Dieu qui nous transforme en Lui.

AMEN