out le mystère de l'Église est résumé dans trois réalités : la Parole, les signes et le fait de voir face à face dans la clarté. Dans le texte de l'épître aux Corinthiens que nous lisions tout à l'heure saint Paul appuie le cœur même de notre existence chrétienne sur deux réalités, la Parole des prophètes qui nous a été donnée pour que nous la voyions s'accomplir dans le Christ et d'autre part la vision que les disciples ont eue du Christ Ressuscité. Autrement dit le point de départ de l'Église, c'est Dieu qui parle, qui donne sa Parole pour éveiller, dans notre cœur, la foi, pour que nous Le connaissions et que nous le cherchions. Et point d'arrivée, c'est ce que ces disciples ont partiellement vécu, au moment où le Christ s'est manifesté à eux, c'est de voir, face à face le Christ ressuscité, et de voir, dans ce Christ ressuscité, l'amour même du Père qui nous a tant aimés.

Entre les deux il y a cette réalité des signes. Et c'est pourquoi nous lisons, durant ce temps pascal, l'évangile du discours sur le Pain de Vie, où le Christ explique comment lui-même, dans la manière où Il se donne, aujourd'hui, à son Eglise comme pain vivant, donné par le Père, est le signe par excellence. En effet, ce qui est extraordinaire dans le signe, tel que le croit l'Église, tel que l'évangéliste saint Jean nous le propose, c'est que le signe c'est une présence voilée. C'est le Christ qui est vraiment pain et le pain est vraiment le Christ, le corps du Christ. Cependant, on ne voit pas encore le Christ. C'est parce que le Christ est ressuscité qu'Il peut nous donner le pain véritable qui descend du ciel. Et pourtant, nous contemplons ce pain et nous ne voyons que du pain. Toute l'Église est construite autour de ce mystère.

L'Église a reçu la Parole de la part de Dieu pour que son cœur s'ouvre et qu'elle cherche à contempler un jour son Seigneur face à face. Et l'Église a reçu son Seigneur qui continue à se donner encore aujourd'hui à travers les signes, à travers le pain qui nous est donné, qui est rompu à chaque eucharistie, pour que, à travers ce signe, là aussi, nous cherchions sans cesse à déchiffrer la présence mystérieuse du Christ que nous verrons un jour face à face. Toute notre existence de chrétien, toute la raison d'être de l'Église, c'est que nous ne sommes que désir de voir enfin, face à face, notre Seigneur. Et tout ce que nous recevons de Dieu n'est donné pour éveiller au plus profond de nous-mêmes ce désir de regarder Dieu et de le contempler.

Frères et sœurs, en célébrant ces eucharisties dans le temps pascal, en recevant chaque jour la vérité de la Parole et la vérité des signes, demandons nous toujours si nous avons-vraiment envie de voir.

AMEN