LA VÉRITÉ DE DIEU
1 Jn 5, 1-4; Mt 4, 12-17
(12 janvier 1983)
Homélie du Frère Michel MORIN

Delphes : Nombril du monde. Où est la vérité ?
|
E |
coute, Israël, le Seigneur est le seul Seigneur!" Saint Jean nous disait tout à l'heure : "Quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu !" - "La victoire qui a triomphé du monde, c'est celle de notre foi." C'est celle de la vérité de Dieu. Dans son épître que nous lisons ces jours, saint Jean note souvent le Christ, le Seigneur comme étant le seul véritable."Il nous a donné l'intelligence pour que nous connaissions le véritable". - "Nous sommes dans le véritable." - "C'est l'Esprit qui nous fait entrer dans le véritable parce que l'Esprit est la vérité."
La notion de vérité est sûrement une notion qui heurte beaucoup ceux qui ne sont pas chrétiens, ceux qui ne sont pas croyants, ceux qui appartiennent à d'autres religions. C'est un des reproches qu'ils font souvent "vous, les chrétiens, vous possédez la vérité et il n'y en a pas d'autre pour vous. Et vous ne reconnaissez pas la vérité des autres religions." Souvent sur ce point-là, spécialement avec les jeunes, il y a incompréhension et désaccord. Cependant, ce reproche est vrai.
Nous avons la vérité. Nous sommes dans la vérité et il n'y a pas d'autre vérité. Cependant il faut distinguer tout ce que le mot vérité recouvre. Dans la foi, le mot vérité recouvre Dieu, son être, son existence, sa révélation. Mais, dans notre langage courant, dans nos connaissances humaines, dans nos recherches de tous ordres, ce mot vérité recouvre des réalités qui ne sont pas de l'ordre de Dieu et qui cependant sont vraies, chacune pour leur propre compte. Il y a la vérité mathématique, la vérité philosophique, la vérité scientifique, la vérité morale, et toutes ces vérités sont des choses réelles, respectables, chacune dans son ordre pour apprendre à l'homme quelque chose de concret, quelque chose de réel, quelque chose de tout à fait vrai.
Mais lorsqu'on dit que Dieu est vérité ce n'est pas une de ces vérités. Ce n'est pas l'objet d'une recherche parmi la recherche philosophique, scientifique ou même religieuse. Dieu n'est pas une vérité religieuse parmi d'autres vérités religieuses. Dieu est la vérité et le seul Dieu, et c'est pour cela qu'Il est la vérité. Et c'est pour cela que nous ne devons reconnaître que Lui comme Dieu parce qu'Il est le seul Dieu qui EST, qui existe, et se manifeste. Et je comprends bien que, pour des hommes qui ne sont pas croyants ou qui sont croyants dans d'autres religions, cela soit choquant, soit blessant. Mais ce que l'homme cherche, à travers sa dimension transcendantale, à travers son expression religieuse, à travers ses rites liturgiques, à travers sa vie spirituelle quand elle n'est pas inscrite dans la foi chrétienne, tout cela est certainement respectable, tout cela est juste, tout cela contient une part de vérité humaine, philosophique, voire religieuse.
Mais tout cela ne peut pas être la vérité de Dieu. L'ensemble de toutes ces démarches n'est pas la vérité qu'est Dieu. Car de l'homme rien ne vient qui soit la vérité de Dieu. Et pourquoi peut-on dire que la religion chrétienne est la seule vraie ? Vous savez que le mot religion veut dire "relier" "mettre en lien" "établir des relations". Or la religion juive et la religion chrétienne sont les seules où c'est Dieu Lui-même qui établit le lien, où c'est Dieu Lui-même qui établit la relation, où c'est Dieu Lui-même qui prend l'initiative de venir rejoindre les hommes. Notre foi n'est pas vraie d'abord parce que nous avons un certain nombre de connaissances sur Dieu, ces connaissances fussent-elles justes, la foi chrétienne est la seule vrai parce que c'est Dieu qui se révèle à nous comme étant le seul Dieu."Je suis la Voie, la Vérité et la Vie !" C'est le Christ qui dit cela et Lui seul peut le dire, parce qu'Il est Dieu.
La foi chrétienne est également le seul chemin pour connaître Dieu et aussi le seul chemin pour connaître l'homme. Parce que l'homme se cherche lui-même, mais plus il se cherche seul, plus il se perd, et moins il se trouve. Et il n'y a que la lumière de Dieu qui brille dans l'ignorance de l'homme qui puisse lui révéler à lui-même ce qu'il est vraiment. Or l'homme n'est vraiment homme que dans la lumière de Dieu, lumière de Dieu créateur, lumière de Dieu rédempteur, lumière de Dieu Sauveur.
Que cette eucharistie, que ce temps de l'Epiphanie où nous célébrons la manifestation du seul Dieu, nous réconforte, nous renforce dans cette foi, cette foi qui nous place dans la vérité. Cette vérité qui est le Christ et qui vient nous apprendre la vérité de Dieu et notre vérité. Mais aussi, nous devons être serviteurs de cette vérité non pas pour l'imposer aux hommes qui cherchent la vérité par des chemins difficiles, à tâtons, mais pour que cette vérité de Dieu puisse les rejoindre dans la mesure où nous-mêmes, nous vivrons cette seule vérité de Dieu.
AMEN