TRIPLE TÉMOIGNAGE
1 Jn 5, 5-12 ; Jn 3, 22-30 et 4, 1-3
(9 janvier 1993)
Homélie du Frère Daniel BOURGEOIS
Sylvanès : Christ en croix
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ans la première épître de saint Jean, nous avons entendu proclamer ce triple témoignage : "Il y en a ainsi trois à témoigner, l'Esprit, l'eau et le sang !" De quoi l'Esprit témoigne-t-Il en nous ? Nous le savons à la fin du texte : "Qui a le Fils, a la vie, qui n'a pas le Fils n'a pas la vie !" le témoignage de l'Esprit en nous, c'est que nous sommes devenus des fils de Dieu par le Fils Unique. Or ce témoignage est triple. Il y a d'abord le témoignage de l'eau, celui que nous allons célébrer ce soir et demain, c'est le baptême. Jésus est pour ainsi dire entré dans le monde, est entré dans sa vie publique, dans sa vie messianique, par le baptême de Jean. Il a fallu un signe de ce monde, le signe de l'eau, pour que, entrant dans ce monde, entrant dans le Jourdain, Jésus se charge du péché du monde. C'est le premier témoignage. C'est le premier témoignage public que Jésus a donné au cœur d'Israël comme quoi Il était le Messie, le Fils de Dieu. Et c'est la raison pour laquelle, au moment où est donné ce témoignage de l'eau, la voix du Père annonce : "Celui-ci est mon Fils !"
Le second témoignage c'est le témoignage du sang. C'est un témoignage qui n'est plus tout à fait de ce monde car c'est le moment même où le Fils passe de ce monde au Père. C'est le témoignage de la mort : "Ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, Il les aima jusqu'à la fin !" Or la mort du Christ, le témoignage du sang, c'est le moment du passage, c'est le témoignage de la Pâque, c'est le témoignage par lequel le Fils manifeste véritablement que tout lui est remis : "Quand Je serai élevé de terre, J'attirerai tout à Moi !" Et c'est pourquoi encore le centurion, au moment où il voit mourir le Christ proclame encore sa filiation divine : "Vraiment, Celui-là était Fils de Dieu !"
Le troisième témoignage c'est Jésus exalté dans la gloire, recevant pour Lui-même, par sa Résurrection, le témoignage de la vie de l'Esprit Saint, comme nous le dit saint Paul : "Jésus, établi Fils de Dieu par la résurrection des morts, dans l'Esprit Saint !"
Ainsi donc, la filiation de fils, le fait que Jésus est Fils de Dieu nous a été donné par ce triple témoignage, le témoignage de l'Eau, le signe du baptême de Jean, le témoignage pascal "ayant versé son sang pour nous !", le témoignage de la Résurrection : "le Fils exalté dans la gloire, établi Fils de Dieu dans l'Esprit par la Résurrection d'entre les morts." Et ce témoignage public qui a été donné de Jésus, au cœur de ce monde, et dans sa Pâque, voici qu'il retentit en nous. Et comme le disciple n'est pas au-dessus du Maître, nous devons nous aussi accomplir ou plus exactement laisser s'accomplir en nous la filiation qui nous est proposée, la divinisation qui nous est offerte par le Père, dans le Fils, selon ce triple témoignage : témoignage du signe baptismal, témoignage de ce que, par l'eau, nous sommes devenus des fils de Dieu, au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, témoignage du sang versé, à la fois eucharistie, chair livrée et sang versé pour la multitude, témoignage de notre propre mort lorsque nous-même nous remettrons notre vie entre les mains de Dieu. Et enfin accomplissement en nous-même de la filiation totale par le fait que, nous aussi, nous ressusciterons d'entre les morts.
Qu'au moment d'entrer dans la célébration du baptême du Christ, nous puissions revivre ce mystère du Christ comme notre propre initiation à la vie filiale. Qu'à travers le mystère du baptême du Fils s'avive en nous le désir d'être pleinement des fils de Dieu pour la gloire du Père, dans l'Esprit Saint.
AMEN