UN COMMANDEMENT ANCIEN
1 Jn 2, 3-11 ; Mt 2, 19-23
5ème jour dans l'octave de Noël (29 décembre 1986)
Homélie du Frère Daniel BOURGEOIS
Lorsque Jean utilise de telles expressions, il faut toujours y prêter grande attention car, pour Jean, le commandement ancien ou "la parole que nous avons reçue dès le début", ce n'est pas simplement une référence chronologique, soit à la première prédication dans une communauté, soit même aux premières paroles de Jésus-Christ dans son ministère public. Pour Jean, "le début" c'est toujours le commencement, c'est-à-dire c'est le cœur même de Dieu, c'est la vie trinitaire.
Par conséquent, lorsque Jean explique que le commandement de l'amour est un commandement ancien, il veut dire par là que ce commandement est la loi même de la vie de Dieu. Il est antérieur à la Création. Il est, avant même qu'existent sur terre des hommes pour s'aimer ou d'ailleurs pour se haïr, comme Jean le dit après. C'est dire que, pour Jean, ce qui est fondamental c'est le fait que l'amour est la loi profonde de Dieu Lui-même. Et cette loi ne devient nouvelle qu'à partir du moment où elle est manifestée au cœur de l'homme. Et à ce moment-là, nous comprenons ce que veut dire la manifestation de Dieu, la manifestation de Jésus Christ : c'est la manifestation de la loi profonde et réelle de tout ce qui existe, à commencer par Dieu. Et le fait que cette loi ait pu se manifester à nous, cela veut dire précisément que nous avons à vivre désormais, dans la lumière même des commencements, c'est-à-dire dans le jaillissement même de l'amour au cœur de Dieu.
Et c'est sans doute ce qui explique qu'ensuite saint Jean, de façon radicale, assimile l'amour à la lumière. Car si l'homme commence à vivre dans l'amour de Dieu, si l'homme commence à faire cette expérience du "début", du "commencement", commencement de lui-même qui s'enracine dans le cœur même de Dieu, à ce moment-là il fait l'expérience de la lumière c'est-à-dire de la proximité de Dieu. Chez Jean, le commandement de l'amour c'est vraiment la naissance en nous de la lumière, au sens où ce qui depuis toujours est la loi intime du cœur de Dieu commence à être la loi de notre propre existence et de notre propre cœur. Et c'est pour cela que Jean dit : "Les ténèbres s'en vont et la véritable lumière brille déjà." A partir du moment où, dans le monde, existe un seul être qui vit vraiment selon la "parole qui est ancienne et qui est depuis le début" à partir de ce moment-là, c'est une toute petite portion du monde ou de l'humanité qui commence à vivre au rythme de l'ultime réalité qui est le cœur de Dieu.
C'est cela le mystère du Christ. C'est pour cela que nous lisons la première épître de saint Jean dans le temps de Noël. C'est parce que, à partir du moment où le Verbe surgit sur la terre, commence à vivre dans la création, quelque chose au rythme de ce qui est dès le commencement, de ce qui est depuis le début. Et à travers le mystère même de cet Enfant qui naît et qui va Lui-même, à l'intérieur d'une famille, découvrir le mystère de l'amour, être aimé comme un homme, car Jésus a reçu l'amour de ses parents. Lui, le Fils de Dieu, Il a appris à être aimé humainement, à partir de ce moment-là, c'est vraiment le mystère même de Dieu qui, par Lui, envahit l'humanité tout entière.
Il faudrait que ce temps de Noël soit pour nous ce moment de conversion où la lumière commence à briller, au sens où l'expérience même de l'amour des frères, de l'amour de soi-même et de l'amour de Dieu, soit pour nous non pas une sorte d'expérience morale d'amélioration de nous-même comme la plupart du temps, avec nos yeux humains et techniques, nos yeux d'efficacité, nous essayons de le voir, mais que vraiment cette expérience de l'amour "aimer et être aimé", soit vraiment pour nous le surgissement de cette lumière qui commence à briller, c'est-à-dire de la proximité de Dieu.
Demandons au Seigneur, qu'au cours de cette eucharistie et dans ces jours qui suivent Noël, nous fassions l'expérience de la proximité de l'amour de Dieu, comme ce qu'il y a de plus ancien, comme ce qu'il y a de "commencement" dans le cœur de Dieu et qui sera vraiment un commencement dans notre cœur, parce qu'il fera la lumière et nous fera découvrir cette proximité de Dieu.
AMEN