L'ENTOURAGE DE JÉSUS

1 Jn 1, 1 - 1 Jn 2,2 ; Mt 2, 19-23
5ème jour dans l'octave de Noël (29 décembre 2009)
Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL

La Ferrière : Le roi David

rères et sœurs, l'évangile continue à dérouler devant nous les événements qui entourent la naissance de Jésus. Après avoir hier fêté les saints Innocents, et la fuite de Joseph en Égypte, aujourd'hui c'est le retour d'Égypte qui nous est proposé.

Je voudrais vous dire un mot d'un autre aspect de la liturgie de ce jour qui nous est peu perceptible et qui risque de nous échapper. Vous avez peut-être remarqué que la liturgie de Noël a cette délicatesse d'entourer Jésus, d'entourer la crèche dans laquelle vient de naître Jésus, des personnages du Nouveau Testament qui sont plus particulièrement affectivement liés à Jésus. Le lendemain de Noël nous avons célébré saint Étienne, le premier des martyrs, celui qui a donné sa vie comme Jésus a donné la sienne, et en quelque sorte, en reprenant même les paroles de Jésus sur la croix. Ensuite, nous avons fêté l'apôtre et l'évangéliste saint Jean, le disciple que Jésus aimait, celui qui s'est penché sur la poitrine du Christ au cours de la dernière Cène. Et hier, nous avons célébré les saints Innocents, ces enfants qui, avant même de comprendre et de pouvoir parler, ont été martyrisés entourant ainsi le berceau du Christ, une anticipation de sa croix.

La série des amis du Christ qui entourent sa naissance n'est pas terminée. En effet, même si en Occident, on le dit peu, nos frères d'Orient célèbrent assidûment tous les saints de l'Ancien Testament. Il y a une fête de saint Abraham, une fête de saint Moïse, et aujourd'hui, le cinquième jour après Noël, c'est la fête du saint roi David. Il n'est pas anodin que nous célébrions le roi David, un homme selon le cœur de Dieu en ce jour où son descendant, le Messie, c'est-à-dire le roi issu de David lui-même selon la promesse de Dieu, au moment donc où nous célébrons la naissance de Jésus, fils de David. C'est le titre qu'on lui donnera de façon fréquente dans le Nouveau Testament et il est bon que notre regard remonte jusqu'à son ancêtre, jusqu'à celui qui a préparé sa venue, puisque le Messie est un roi selon le cœur de Dieu, un roi dont le prototype est précisément David.

C'est l'occasion pour nous de rassembler autour du Christ non seulement l'Église, le Nouveau Testament, le peuple de Dieu aujourd'hui, mais aussi ce peuple d'Israël qui a été les prémices de l'Église, qui a été l'ébauche de l'Église. Dans ce peuple d'Israël, David occupe une place exceptionnelle que nous saluons aujourd'hui. Oh ! non pas que David soit parfait, qu'il soit l'exemple de toutes les vertus. Nous savons que pour pouvoir s'approprier Bethsabée, il l'a séparée de son mari Urie qu'il a envoyé à la guerre pour qu'il soit tué.

C'est donc un grand pécheur, ce David, mais il a su reconnaître son péché devant le prophète qui le lui révélait, et il a fait pénitence, de tout son cœur, de toute son âme. Même cette faute si grave de David est pour nous la manifestation, l'espérance qu'il y a toujours un pardon dans le cœur de Dieu.

C'est d'ailleurs ce qui nous a été dit tout à l'heure dans la première épître de saint Jean, et nous lisons aussi cette épître parce que saint Jean et le disciple bien-aimé, et c'est là aussi une manière d'entourer la crèche de Jésus, dans cette première épître de saint Jean, nous entendions que Jésus s'offre en victime pour le pardon de tous nos péchés, et pour le péché du monde entier.

Que ce soit avec confiance, en invoquant tout à la fois l'évangéliste saint Jean et David l'ancêtre du Christ que nous recevions le pardon, la miséricorde, le salut de Dieu.

AMEN