ans le livre du Deutéronome, il y a cette parole qui est le cœur de l'attitude du croyant envers son Dieu : "Ecoute, Israël ! Le Seigneur ton Dieu est le seul Seigneur ! "

L'expérience de l'écoute de Dieu, l'écoute de sa Parole, de sa présence, l'accueil de ses lois, de ses volontés a été l'expérience religieuse fondamentale, nécessaire et permanente du peuple d'Israël. Mais ce n'est que la moitié de l'expérience religieuse de ce peuple, celle qui le concernait, lui, directement.

       Dans le livre des Rois, nous avons lu tout à l'heure cette très belle prière de Salomon, prière qu'il a exprimée publiquement au milieu du Temple, nouvellement bâti, lorsqu'il y a fait entrer l'arche de l'Alliance. Cette arche de l'Alliance qui avait pérégriné avec le peuple pendant l'Exode et que David avait recueillie sous une tente, en attendant une bâtisse définitive. Dans cette prière, le roi Salomon, s'adressant à Dieu lui dit, à plusieurs reprises : "Ecoute ! Ecoute les supplications de ton peuple." Ecoute la prière de ceux à qui Tu demandes d'écouter … Ecoute ton peuple dans ses supplications et dans ses cris. Ecoute même la prière des étrangers de ce peuple quand ils se tournent vers Toi, lorsqu'ils se tournent vers Jérusalem, vers ce Temple où habite ton Nom, Toi qui résides dans les cieux."

        "Ecoute, Israël !" - "Seigneur Dieu, écoute !" - "Ecoute ton peuple !"

       Le cœur ouvert de Dieu. Les oreilles ouvertes de Dieu. Les yeux ouverts de Dieu vers son peuple, c'est l'accomplissement de cette expérience spirituelle d'Israël. C'est cette expérience profonde de la prière, de la prière intime et personnelle de tout homme, du croyant et de l'étranger, l'étranger au peuple, peut-être même l'étranger à Dieu, mais qui se tourne vers le Temple, qui se tourne vers la ville sainte, même s'il ne sait pas bien la nommer, et qui, dans son cœur, demande que son cri, que sa supplication soit écoutée.

       Cette expérience de la prière, elle est typique, elle est caractéristique, elle est fondamentale pour notre foi chrétienne. Ecouter la Parole de Dieu, mais croire aussi, que Dieu écoute notre parole, que Dieu écoute notre cri, qu'Il reçoit dans son cœur, la supplication de son peuple et qui tient ses promesses. Car si Salomon s'adresse à Dieu, c'est parce qu'il sait, dans la certitude de sa foi, dans la certitude de ses yeux, que Dieu répond à la prière. Car la construction du Temple, c'est une des réalisations des promesses de Dieu, c'est une des réalisations des prières du roi David qui voulait construire une maison pour son Seigneur. Et le Seigneur ne le lui avait pas permis à lui, David, de la construire, mais Il lui avait promis que sa maison et sa royauté subsisterait toujours. C'est parce que Salomon a construit cette maison, non pas simplement à la force de ses bras ou avec les deniers de son trésor, mais parce que c'est une réalisation des promesses de Dieu. Il est dans ce Temple, et Il répond aux paroles de ceux qui le cherchent.

       La prière est sûrement un des sujets sur lesquels nous sommes le plus interrogés. Pas simplement par des gens pas très croyants ou mal croyants, mais même par des chrétiens, même souvent par des gens qui viennent à la messe tous les jours, et qui cherchent à prier. Il y a comme une expérience jamais définitive de la prière, jamais totalement acquise, toujours à retrouver, toujours à construire, toujours à comprendre et à reprendre. De fait, nous savons la prière de notre cœur, mais nous ne savons pas très bien comment Dieu la reçoit, et encore moins comment Il y répond. Ce ne sera qu'à la fin des temps, lorsque nous serons tous rassemblés dans le Temple, demeure du nom de Dieu, et que nous verrons toutes les réalisations que Dieu a faites à ses promesses, ce n'est qu'à ce moment-là c'est-à-dire dans l'autre vie, que nous comprendrons tout ce que notre prière, tout ce que nos prières auront permis, auront fécondé dans le cœur de Dieu. C'est à ce moment-là que nous comprendrons vraiment ce que nous aurons plus ou moins bien vécu sans toujours le comprendre, sans toujours en cerner toutes les dimensions.

       Que cette eucharistie, que cette très belle prière du roi Salomon, que je vous invite à relire dans son ensemble (I Rois, chapitre 8) nous encouragent à nous garder fidèles dans la prière quotidienne, même si parfois nous avons l'impression que ce ne sont que nos paroles et que Dieu reste bien silencieux. Mais nous pouvons lui dire : "Ecoute, Seigneur, notre prière, exauce notre supplication, Toi qui habites dans les cieux, mais ton Temple sur la terre. "

       AMEN