VOIR ET ÊTRE VU
Dt 4, 5-9 ; Lc 19, 1-10
Mercredi de la troisième semaine de carême – B
(9 mars 1994)
Homélie du Frère Jean-François NOEL
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Q |
u'est-ce qu'un "fils d'Abraham" ? C'est un homme qui cherche à voir Dieu et même pas simplement à voir Dieu mais à être vu de Lui. Car le problème de Zachée n'est pas simplement de voir Jésus-Christ qui traverse sa ville de Jéricho, mais que Jésus-Christ remarque Zachée.
Monter sur un sycomore, bonne idée quand on est petit de taille. Il aurait pu s'arranger pour être sur le premier rang de la foule et faire un signe suffisamment distinctif pour que Jésus, en passant, le remarque. Il est pécheur et de fait il ne veut pas appartenir à cette foule. Sa démarche est une démarche personnelle, il s'élève par ses propres moyens, attendant de rencontrer Celui qui va vraiment l'élever au rang de compagnon de Jésus, au rang d'hôte de Jésus.
Etre vu de Jésus, n'est-ce pas finalement un peu l'enjeu de tout homme. Nous parlons beaucoup de "voir Jésus" et ce "voir" fait appel au désir, au désir qui est en chacun de nous de rencontrer réellement et efficacement Celui qui ne se dévoile pas. Mais ce n'est pas tout de voir Jésus, il est aussi intéressant de vivre l'expérience fondamentale d'avoir été remarqué par Lui. Combien d'entre nous pensent ne pas être dignes de cette démarche divine ? Combien de faux prétextes, de fausse humilité nous ont fait croire que, certes je cherche Dieu, mais est-ce que Lui s'est mis à ma recherche ? Est-ce qu'Il a remarqué la personne que je suis ? Est-ce qu'elle est si unique, est-ce qu'elle est si précieuse pour que Dieu mette en branle toute sa majesté, toute son histoire, toute son essence pour venir à ma quête ?
L'histoire de Zachée paraît si brève qu'on en oublierait qu'il est fils d'Abraham avant d'être pécheur. Certes, il est connu comme étant un chef de publicains mais certainement il n'ignore pas la Loi, Il en a entendu parler. Et cette loi qui a commencé à toucher son cœur, comme le disait le Deutéronome : "Garde bien ta vie, ne va pas oublier ces choses que tes yeux ont vues, ni les laisser en aucun jour de ta vie, sortir de ton cœur". On peut être pécheur et connaître Dieu. On peut être pécheur et avoir le désir de voir Dieu, et surtout avoir le désir d'être vu de Lui.
Remarquez que Zachée va trouver tout seul le mode de sa conversion, après la rencontre, pas avant... L'aveu de ses péchés ne précède pas la rencontre du Christ, il la suit. Cette double rencontre de "vu" et "être vu" est donc le moment fondamental le moment important et unique, après quoi, en face de Lui, sous son regard, nous reconnaîtrons notre péché et nous pourrons ainsi nous mettre en route de conversion. Mais plus important que l'aveu des péchés, plus important que l'humilité de cette reconnaissance de l'imperfection de mon être, il y a ce grand mouvement qui englobe et intègre tout l'homme : "être vu de Dieu".
Alors il faut nous demander à nous-mêmes sur quel sycomore nous n'avons pas voulu monter. Nous sommes petits de taille, nous le sommes par notre faiblesse et notre précarité. Peut-être avons-nous évité de trouver notre propre chemin personnel de conversion et avons-nous préféré être dans la foule, parmi les autres en espérant bien que nous serons, finalement, l'un dans l'autre, remarqué de Dieu. Est-ce que nous avons trouvé le moyen unique, comme Zachée sur son sycomore, le moyen qui n'est pas forcément de remplacer Dieu, de remplacer sa grâce ou de faire la conversion avant qu'elle n'arrive, le moyen suffisamment original, suffisamment personnel, suffisamment humain pour non pas me faire valoir devant Dieu, mais être vu, être remarqué de Lui ?
Démarche peut-être paradoxale, qui semblerait confiner à l'orgueil, qui est peut-être la façon dont nous avons à nous rendre fiers de ce que nous sommes, sous notre propre regard, pour que nous puissions découvrir le regard que Dieu a sur nous et qui est plus grand, qui est plus digne souvent que celui que nous avons sur nous-même. Après quoi il sera plus facile de reconnaître, en face de Lui, que nous sommes pécheur et que nous avons besoin de Lui, et de nous mettre en route et de re-disparaître dans l'anonymat comme c'est le cas de Zachée dont nous ne savons pas la suite de la vie. Mais il nous faut trouver ce moyen original d'être l'homme, l'homme qui a cherché à rencontrer Dieu et qui a vu, dans le regard de Dieu, qu'il était attendu.
AMEN