LA COUPE
Jr 18, 18-20 ; Mc 10, 32-45
Mercredi de la deuxième semaine de carême – B
(7 mars 2012)
Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL
Pouvez-vous boire la coupe ?
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rères et sœurs, le passage de l'évangile de saint Marc de ce jour comporte trois parties qui s'enchaînent les unes aux autres, d'abord l'annonce par Jésus de sa Passion, qui terrorise les disciples qui l'accompagnent, puis la demande par deux de ses disciples de régner à sa droite et à sa gauche dans le Royaume des cieux, et enfin, la colère des autres disciples envers ses deux frères et la réponse de Jésus : "Le Fils de l'Homme n'est pas venu pour être servi mais pour servir."
En effet, dans ces trois passages, c'est le même mouvement auquel nous assistons. Les hommes, qu'il s'agisse des disciples ou de nous, sont toujours en train de chercher à ras de terre ce qui est leur intérêt, leur gloire, ou ce qu'ils croient l'être. Jésus sans cesse élève le débat, il refuse de s'enfermer dans les catégories de ses interlocuteurs, et il veut les introduire dans le vrai mystère. C'est ce qui se passe tout le temps dans l'évangile, dans l'évangile, souvenez-vous de la samaritaine qui est préoccupée par l'eau du puits qu'il faut venir chercher tous les jours, quand Jésus lui parle de l'eau qu'il donnera et qui deviendra en elle source d'eau vive pour la vie éternelle.
Ici, c'est un peu la même chose, les disciples au moment même où Jésus leur parle de Jérusalem où il doit monter pour y mourir et être persécuté, au moment même où Jésus leur annonce sa Passion et sa mort, ils se soucient uniquement d'être assis à la droite et à la gauche de Jésus dans sa gloire. Jésus va là aussi, les élever plus loin et plus profondément dans un mystère plus grand, celui du service, et il va leur demander : "Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? Pouvez-vous être plongés dans le baptême dans lequel je vais être plongé ?"
Ces deux images, celle de la coupe qui est la coupe de sang versé pour nous et pour tous les hommes, celle de la coupe et celle du baptême dans lequel nous sommes plongés dans les eaux en signe de la mort, ces deux images que Jésus développe aux yeux de ses disciples, sont caractéristiques du mystère pascal de Jésus. Jésus n'est pas venu pour distribuer des places à sa droite et à sa gauche, il est venu pour servir jusqu'à en mourir. Saint Paul nous dirait dans son épître aux Romains que nous avons été ensevelis avec lui dans sa mort par le baptême. Le geste du baptême, de l'immersion évoque celui de l'ensevelissement de la mort, le baptême ce n'est pas simplement de recevoir la vie du Christ, mais c'est de recevoir la vie à partir de la mort du Christ. C'est en acceptant d'entrer dans la logique de la mort que l'on en sort triomphant par la vie et la résurrection.
C'est cela le résumé de l'évangile, le Christ est celui qui dans sa vie, va consacrer toute sa Pâque en nous sauvant, en participant à notre mort pour que nous puissions participer à sa résurrection. Soyons ouverts à ce mystère dans lequel le Christ nous invite, nous sommes faits pour être des disciples de Jésus, qui, mourant avec lui, pour ressusciter avec lui, nous sommes appelés à ce don total de notre vie que nous faisons au Christ, pour que nous soyons remplis du don total de sa vie que le Christ nous fait.
AMEN