LE DON TOTAL PAR AMOUR

Jr 18, 18-20 ; Mc 10, 32-45

Mercredi de la deuxième semaine de carême – A

(23 février 2005)

Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL

rères et sœurs, pendant tout ce début du carême la liturgie ne cesse de nous inviter à mettre nos pas dans les pas du Christ, à combattre avec lui contre Satan au désert, à marcher avec lui vers sa Pâque, la Pâque de sa croix et de sa gloire. Sans cesse nous est rappelé que le seul chemin qui conduit à la gloire, c'est le chemin de la croix, et que c'est par sa passion que le Christ est entré dans la force de sa Résurrection.

L'évangile d'aujourd'hui ne nous dit pas autre chose, juste avant le passage que nous venons de lire, Jésus a annoncé qu'il marchait vers Jérusalem "où le Fils de l'Homme devait être livré" aux grands-prêtres et aux scribes, qui le condamneraient à mort, et le troisième jour, il ressuscitera. Aux fils de Zébédée qui demandent à être à sa droite et à sa gauche dans la gloire, Jésus leur répond : "Vous ne savez pas ce que vous demandez". La gloire que vous me demandez, c'est celle de la croix, car, va-t-il dire à tous ses apôtres, celui qui veut devenir grand doit être petit, comme le Fils de l'Homme "qui n'est pas venu pour être servi, mais pour servir". C'est donc toujours cette même perspective qui nous est sans cesse affirmée, ce qui est nouveau dans l'évangile d'aujourd'hui, et qui va de plus en plus dominer dans la suite du temps du carême, c'est que cette marche à la suite du Christ vers sa croix et sa gloire, se concrétise pour chacun de nous, dans le sacrement et la grâce du baptême.

Les catéchumènes sont au centre de notre carême, eux qui marchent vers le baptême où ils vont être plongés dans le mystère de la mort du Christ pour émerger avec lui dans la gloire de sa Résurrection. C'est ainsi que l'évangile d'aujourd'hui nous dit : "Pouvez-vous être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ? " Pouvons-nous être baptisés, c'est-à-dire être plongés dans ce baptême, ce bain dans lequel le Christ va être plongé ? Le Christ désigne par là l'immersion dans sa croix, dans sa passion, la souffrance et dans la mort. Comme le dit saint Paul : "Baptisés dans le Christ Jésus, c'est dans sa mort que nous sommes baptisés". Nous sommes ensevelis avec lui dans la mort pour ressusciter avec lui dans la gloire.

"Pouvez-vous être baptisés du baptême dont je vais être baptisé ?" C'est la question que Jésus pose aux catéchumènes. A travers le geste du baptême, pouvez-vous entrer dans le mystère de ma mort, c'est-à-dire du don sans limites de mon amour, de ma vie, car "c'est cela le plus grand amour, c'est de donner sa vie pour ceux qu'on aime". Et c'est ce que Jésus a fait, et c'est ce qu'il nous invite à faire : donner notre vie. C'est-à-dire nous donner nous-même, donner notre temps, donner notre attention, notre cœur, donner tout ce que nous sommes, ne pas nous garder en réserve, mais accepter d'être distribués aux autres, d'être mangés par les autres. Et si nous sommes baptisés dans ce baptême de la mort du Christ, nous participons aussi à la coupe du Christ qui est aussi la coupe de sa passion. C'est la coupe de vin à laquelle nous sommes invités, à laquelle nous allons boire tout à l'heure, et ce vin du Christ qui devient son sang, c'est le sang versé pour nous, c'est le sang qu'Il a donné sur sa croix. Participer à l'eucharistie, c'est entrer dans le mystère du don de soi que le Christ a vécu jusqu'au bout, jusqu'à l'extrême. C'est seulement par ce don du Christ et avec ce don que nous pouvons faire avec lui de nous-même, que nous pouvons entrer dans la vie. C'est ce mystère profond de notre foi chrétienne, nous ne vivrons que si nous acceptons de nous donner. Tout le reste, c'est une illusion qui ne peut conduire qu'à la solitude et à la mort, c'est-à-dire à la déréliction. Si nous ne donnons pas notre vie, nous resterons seuls, et si nous sommes seuls, nous sommes perdus car il n'y a pas d'autre bonheur que ce don par lequel nous acceptons d'être livrés aux autres avec le Christ, pour que les autres aussi soient livrés à nous et que dans cette communion, communion que l'eucharistie et le baptême signifient, nous puissions entrer dans l'amour infini et le bonheur de Dieu.

Frères et sœurs, que ce carême nous invite à un vrai don de nous-même à nos frères, à un vrai don de nous-même avec le Christ, au Père, à un vrai abandon de nous-même pour que nous acceptions d'être partagés avec les autres.

AMEN