LA ROYAUTÉ DE MARIE

Si 24, 3-22 ; Lc 1, 26-38
Ste Marie, Reine - (22 août 2000)
Homélie du Frère Yves HABERT

out à la joie de cette fête de l'Assomption, on se demande ce qu'il pourrait encore bien y avoir après, quand l'espérance semble totale, quand cette femme apparaît dans le soleil, et qu'on a l'impression d'être déjà arrivé. Mais en fait quand on compte les mystères du Rosaire, on se rend à l'évi­dence : il en reste encore un qui reste un mystère très particulier. Les quatorze premiers mystères de Ro­saire parlent de cette femme et de son pèlerinage hu­main sur la terre jusqu'à son Assomption, il reste le quinzième qui est un mystère réservé au ciel, le cou­ronnement de la Vierge Marie : aujourd'hui, nous fêtons Marie Reine, Marie couronnée le huitième jour, sept c'est encore la terre, mais le huitième c'est quand l'œuvre de création est achevée, et c'est le cou­ronnement, le huitième jour, c'est le huitième jour et il est réservé au ciel. Mais qu'est-ce que cela signifie de couronner ainsi une Mère, qu'est-ce que cela signifie de couronner Marie, comme autrefois on couronnait les statues. La royauté de Marie est une royauté de service, mais un service particulier, une certaine façon de rendre service, comme celui de porter un enfant, d'être auprès de cet enfant, de le nourrir, pendant neuf mois, d'être encore avec lui sa vie durant. Un service particulier que Marie rend à Elisabeth sa parente, un service particulier que Marie rend à Dieu quand elle est au pied de la croix, quand elle offre son Fils en s'offrant elle-même.

Paul Claudel reprochait à Péguy de présenter Marie avec un petit côté "bonne femme". Pour Clau­del, Marie est reine, elle est toute resplendissante pré­cisément au moment de la croix. Il appelle Marie au pied de la croix : l'Église verticale qui regarde son Bien-Aimé. Un dessinateur, pour illustrer un de ses livres représentait Marie comme une flamme qui on­dule, la flamme du sacrifice, mais aussi la flamme qui brûle toute droite. Maire est reine quand elle accueille la Parole de l'Ange, Marie est reine dans sa virginité, Marie reine disponible, et Marie reine quand c'est l'heure de l'orage, quand elle est debout et que l'uni­vers ronfle profondément et que la flamme de sa foi vacille.

Qu'est-ce que cela veut dire pour nous au­jourd'hui ? Qu'est-ce que cette royauté d'une mère ? Sans doute que cela nous renvoie à notre façon d'exercer notre fonction royale de baptisé, sans doute que nous aussi nous sommes des rois et des reines de par notre baptême et que nous devons aussi comme elle exercer le service, sans doute aussi que nous sommes rois et reines comme elle au pied de la croix, quand il nous faut demeurer debout, et briller comme une flamme, comme une Eglise verticale qui regarde son Bien-Aimé.

Demandons à Marie reine, couronnée au ciel en ce huitième jour, d'être proche de nous et de nous aider à faire comme elle, à exercer notre fonction royale de baptisé, à exercer cette façon de faire pour transformer le monde, et nous faire parvenir ainsi à la gloire du ciel.

AMEN