APPRENDRE L'AMOUR

Ct 8, 4-7; Lc 11, 5-13
St Bernard - (20 août 1991)
Homélie du Frère Bernard MAITTE

'impudence, saint Bernard n'en a certaine­ment pas manqué. On le trouve dans toutes les littératures dès qu'on ouvre un livre sur le Moyen-âge. On ne peut pas faire l'impasse sur ce per­sonnages. D'ailleurs, l'eût-il lui-même voulu qu'on fasse l'impasse sur lui, j'en doute. Un prêtre me disait : si vous rencontrez saint Bernard dans la rue, surtout fuyez-le. Cet être était tellement séduisant qu'il aurait pu vous mener au bout du monde. Mais il faut recon­naître que c'est un saint impitoyable, inflexible, qui savait absolument ce qu'il voulait, qui avait une vo­lonté sur tout le monde et qui savait plier les gens à ce qu'il désirait d'eux.

Dieu merci c'était un saint, parce qui ça avait été un démon, il aurait pu aussi plier n'importe qui à sa propre volonté. Mais il avait su axer sa volonté sur celle de Dieu et ce qui rendait efficace son apostolat ou sa parole c'est qu'effectivement lui-même avait tout abandonné. Lui-même s'était donné entièrement à ce seul Principe de vérité qu'était pour lui la personne même de Jésus-Christ. Il s'est donné lui-même corps et âme dans un seul et unique amour. Il a su être à son époque ce signe, ce témoin qu'on ne pouvait pas ter­giverser sur le salut que Jésus nous avait apporté. Pour lui, il n'était pas question de choisir un peu de religion, un peu de chevalerie, un peu d'intellectua­lisme afin de réaliser un mélange assez convenable. Non, Pour lui, il fallait se donner tout entier à ce qu'on faisait dans la perspective d'être tout entier au Sei­gneur. C'est pour cela que, dans tout ce qu'il a pu écrire, dans tout ce qu'il a pu annoncer, il n'y a jamais d'autre fin que celle du bonheur qui nous est donné par le Seigneur. Il n'a jamais d'autre axe, il n'y a ja­mais d'autre vision que celle du Seigneur qui s'est donné pour nous. Il n'y a jamais d'autre perspective que celle de l'amour de Dieu. Amour de Dieu qui doit remplir toute la vie. Et c'est pour cela que, même lorsqu'on est chevalier, on n'est pas chevalier pillard, on est moine-chevalier et l'on crée l'Ordre des Tem­pliers parce qu'il faut une fin à ce que l'on fait même si cela paraît une fin tout à fait matérielle. C'est pour cela que dans toute la vie quotidienne, tout ce que l'on mange, tout ce que l'on boit, tout ce que l'on pense, tout ce que l'on fait doit être axé sur le seul point va­lable de notre vie, le seul axe valable, celui du Christ qui vient apporter son salut.

Saint Bernard s'est plu à commenter le Canti­que des cantiques dont je vous lis un passage qu'il situe dans la perspective de cet unique amour qui doit nous emporter vers le Christ.

"Apprends du Christ Lui-même comment tu dois aimer le Christ. Aime-Le avec tendresse, aime-Le avec prudence, aime-Le avec force. Avec tendresse pour ne point subir d'autres charmes, avec prudence de peur de te laisser séduire, avec force de peur que la tribulation ne vienne à te détourner de cet amour. Veux-tu n'être pas entraîné par le désir de la gloire du monde ? Que le Christ Jésus, la Sagesse même, te soit plus doux que ta douceur. Veux-tu n'être point trompé par l'Esprit de mensonge ? Que le Christ, la vérité même, soit ta lumière. Veux-tu n'être pas vaincu par l'adversité ? Que le Christ, Vertu de Dieu, devienne ta force. Que la charité t'enflamme de son zèle, que la science le règle, que la constance le sou­tienne. C'est ainsi qu'il te faut aimer le Dieu de vérité, d'une affection pleine et entière, avec toute la vigi­lance, avec toute la circonspection de la raison, de toute la puissance de ton courage, de sorte que tu ne craignes pas même de mourir pour son amour, parce que l'amour est fort comme la mort, le zèle de l'amour est inflexible comme l'enfer. Aime avec affection, avec discrétion avec force, sachant que l'amour du cœur est doux mais sujet à l'erreur s'il n'est accompagné de l'amour de l'âme. Et que celui-ci même, l'amour de l'âme, sans l'amour de force, est trop fragile."

Je pense que c'est de cela que saint Bernard a témoigné dans le plus profond de sa vie. Il n'a rien laissé échapper de lui-même à l'amour de Dieu. Il s'est donné, il s'est livré corps et âme.

Nous aussi, nous sommes appelés à la même qualité d'amour, à être remplis de cet amour de Dieu, à nous donner nous aussi, corps et âme. Que tout ce qui nous constitue soit repris dans ce regard d'amour entre le Christ et nous-même. Que tout ce que nous vivons au jour le jour soit transformé en acte d'amour avec Jésus. Et cette transformation de tout notre corps et de toute notre âme dans l'amour de Dieu se réalise dans cet acte d'amour suprême que constitue l'eucha­ristie. C'est l'acte d'amour par excellence où se réalise l'union de notre corps au corps du Christ, l'union de notre âme à sa vie. Oui, demandons chaque jour à l'Église cette réalisation pleine et entière de notre vo­cation dont saint Bernard nous rappelle qu'elle est fondée sur l'amour de Dieu pour nous.

AMEN