es deux saints que nous fêtons aujourd'hui sont assez originaux. Hippolyte était anti-pape, un pape schismatique opposé au pape normal qui s'appelait Calixte.

En effet, en ce troisième siècle, comme en beaucoup d'autres siècles et comme dans le nôtre il y avait des divisions et des opinions divergentes dans l'Église. Quand le pape Calixte, après une persécution, a voulu réconcilier les apostats, ceux qui avaient trahi la foi de l'Église, une portion de l'Église de Rome s'est soulevée contre le pape en trouvant que ce n'était plus de la tolérance ou de la miséricorde, mais du laxisme. Accepter de réconcilier les gens qui avaient trahi l'Église, qui avaient livré leurs frères, qui avaient renié leur foi, c'était trop. Pourtant le pape Calixte avait bien raison de penser que la miséricorde de Dieu est infinie. Ce parti soulevé contre le Pape au nom d'un rigorisme de pureté de la foi, d'une exigence plus grande a choisi comme chef un prêtre de l'église de Rome, Hippolyte, pour en faire ce qu'il croyait être le vrai pape, pensant que l'autre avait déchu de sa fonction en raison de ce laxisme dont ils l'accusaient. Après quoi, saint Calixte est mort lui-même martyr et a été remplacé sur son trône légitime après Pontien qu'une nouvelle persécution a envoyé avec Hippolyte aux mines de Sardaigne, où ils se sont réconciliés et ont donné leur sang pour le nom du Christ.

Cela nous enseigne qu'il ne faut peut-être pas s'affoler trop des difficultés du présent. Quelquefois on s'inquiète parce que l'Église d'aujourd'hui est une église relâchée, une église divisée. Il y a toujours eu cela dans l'Église. Nous nous en rendons moins compte parce que pendant un certain nombre d'années cela ne s'était pas produit, mais cela a été très fréquent. Il ne faut donc pas exagérer et dramatiser les évènements du présent. Les hérésies ou les schismes ne sont pas très originaux, c'est toujours les mêmes causes qui produisent les mêmes effets. Ceux qui disent des inexactitudes par rapport à la foi croient dire des choses originales, mais ces choses-là ont déjà été dites maintes fois au cours des siècles et ont été réfutées très souvent. De même ceux qui pensent devoir se raidir dans une certaine dignité, une certaine exigence, ne font qu'imiter saint Hippolyte.

Une deuxième chose c'est que, finalement il n'y a que le Christ Lui-même et le Christ en nous faisant participer à son mystère de sa Pâque, qui puisse nous donner l'unité, nous donner la paix et nous réconcilier en profondeur les uns avec les autres. Ce n'est pas par des demi-mesures, par des compromis que l'on obtient la paix et l'unité C'est par une fidélité qui, au-delà des erreurs énoncées, au-delà des divisions de doctrine, c'est par une fidélité vécue à la vie à la mort de Jésus que nous pourrons arriver à la paix des cœurs et à l'unité de l'Église.

Il nous faut savoir aller là où est la vraie source de l'unité. Il ne sert à rien de discuter, d'ergoter. Souvent nous manquons de recul pour nous rendre compte de la portée de ce que nous faisons. Quand on connaît l'histoire du sacrement de pénitence, saint Calixte ne pouvait pas imaginer la portée extraordinaire et profondément vraie de l'acte qu'il posait en réconciliant les apostats. A une époque où l'Église minoritaire était spontanément très sévère, saint Calixte a ouvert un trésor de miséricorde duquel pendant des siècles nous avons vécu par ce pardon sans cesse accordé par le Seigneur, quelles que soient nos fautes. Saint Calixte ne se rendait pas compte de la portée de ce qu'il faisait et ses partisans bien moins encore. On est un peu aveugle quand on est trop près des évènements. Il faut nous ressourcer dans le mystère du Christ, accepter d'aller assez loin dans le don de notre vie. Et si saint Hippolyte, par le martyre a réparé ses torts, saint Pontien qui n'y était pour rien a donné, lui aussi sa vie pour réparer les torts d'Hippolyte. En signe de cette réconciliation, ils sont enterrés côte à côte dans le même cimetière de Rome.

Sachons nous enraciner dans le mystère de la Pâque du Christ pour atteindre là la vraie source qui nous permettra d'avoir la vérité et l'unité.

AMEN