UN SAINT RAYONNANT

1 Co 2, 1-10 ; Lc 10, 1-9
St Dominique - (8 août 2008)
Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL

rères et sœurs, la devise de l'ordre de saint Dominique, c'est le mot : véritas", vérité. Nous entendons spontanément et de façon habituelle ce mot au sens d'une vérité qui s'impose à notre esprit, une vérité qui n'est pas évidente, mais qui est certaine, peut être démontrée, la vérité de la foi, certes une vérité révélée, mais une vérité mais qui est d'abord la lumière de l'être dans toute sa plénitude.

En interprétant le mot vérité de cette manière-là, et c'est une interprétation parfaitement authentique, nous pensons surtout à saint Thomas d'Aquin qui a été le grand théologien de l'histoire de l'Église, celui qui a su sur toutes les questions de la révélation et de la foi, donner une juste appréciation, une juste interprétation. C'est pourquoi l'Église a toujours recommandé saint Thomas qu'Aquin comme référence dans notre recherche de la vérité.

Mais alors, si la vérité s'exprime par excellence dans la Somme Théologique de saint Thomas d'Aquin, il est un peu surprenant de constater que saint Dominique, fondateur de cet ordre des Dominicains, dont la devise est "véritas", saint Dominique lui, n'a jamais rien écrit. Nous n'avons pas un seul mot qui soit sorti de la plume de saint Dominique. C'est assez étonnant, mais cet étonnement va peut-être diminuer si nous nous rendons compte qu'il en va de même de Jésus-Christ. Jésus n'a pas écrit une seule ligne, ce sont ses disciples qui ont mis pas écrit la quintessence de la parole divine dont Jésus était la présence parmi nous, cette quintessence que nous trouverons ensuite dans les quatre évangiles, plus les épîtres de saint Paul.

Il y a donc là une similitude entre saint Dominique et Jésus, ils sont passionnément épris de la vérité, mais ils ne nous ont pas présenté la vérité d'une manière didactique, comme un enseignement. Je suis frappé que dans presque tous les témoignages au sujet de saint Dominique, il y a un mot qui revient sans cesse : rayonnement. Nous le chantions encore tout à l'heure : il rayonnait de la présence de Dieu.

La vérité avant d'être un enseignement, avant d'être une analyse du réel, la vérité est d'abord un rayonnement. C'est d'abord le rayonnement qui jaillit des profondeurs des êtres, des choses, c'est d'abord un rayonnement qui pénètre au plus profond des esprits et des cœurs, et avant de s'exprimer dans la lettre des évangiles ou dans la Somme Théologique, la vérité est d'abord quelque chose qui envahit notre vie. C'est parce que la vérité envahit notre vie que nous essayons ensuite désespérément, en sachant très bien que nous n'y parviendrons jamais, nous essayions de mettre cette vérité au propre dans des écrits, que ce soient les évangiles, ou qu'ils soient la Somme de saint Thomas d'Aquin. Mais tant la Somme Théologique que les évangiles, ne sont que la traduction toujours imparfaite de ce mystère profond qui rayonne du cœur de Dieu et qui par son rayonnement atteint notre propre cœur et l'embrase à son tour.

La vérité est d'abord ce rayonnement de la présence divine, ce rayonnement de ce que nous devons appeler le mystère. Comme le disait saint Paul dans sa première épître aux Corinthiens, la vérité n'est pas d'abord une affaire de sagesse, ce n'est pas d'abord une affaire de raisonnement, ce n'est pas une affaire d'approfondissement, c'est d'abord une affaire de mystère. La vérité, c'est la croix du Christ, la folie de Dieu c'et la sagesse du monde. Il faut donc que nous sachions d'abord découvrir "ce que l'œil n'a pas vu, ce que l'oreille n'a pas entendu, ce qui n'est pas monté au cœur de l'homme, tout ce que Dieu a préparé pour ceux qu'il aime". C'est cela la vérité. C'est la rencontre toujours plus profonde, jamais achevée, cette rencontre entre le plus intime de nous-mêmes et le plus intime du cœur de Dieu. C'est cette communication de cœur à cœur qui ensuite donnera lieu à des pages et des pages d'explications sans qu'on puisse jamais en épuiser le mystère.

Frères et sœurs, que saint Dominique nous conduise au cœur de cette vérité, de ce rayonnement de présence.

AMEN