ominique Guzman est né dans un village de la vieille Castille espagnole en 1170. Il fit ses études de lettres et de droit à Valencia, puis, jeune encore, entra au chapitre de la cathédrale d'Osma. Ces chapitres qui jusqu'au quinzième siècle, étaient composés de chanoines Augustins, c'est-à-dire de prêtres vivant la règle reçue de saint Augustin, vivant en communauté autour de leur évêque qui était non seulement le supérieur, le responsable de leur pastorale, mais aussi de leur vie spirituelle. Ils formaient ainsi ces chapitres qui ont duré jusqu'à maintenant mais dont il ne reste plus hélas que le nom.

Saint Dominique a été appelé, par son évêque, Diego, à partir dans les pays scandinaves pour traiter une affaire politique du roi d'Espagne. Et c'est sur son retour, qu'avec son évêque Diego, il s'arrêta à Montpellier et là, découvrit les ravages que faisait dans l'Église, l'hérésie des Cathares. Et, en accord avec son évêque, il quitta le chapitre d'Osma, il quitta sa communauté des chanoines de saint Augustin, puis devint curé de paroisse à Fanjeaux, près de Carcassonne.

Il s'installa là, en plein pays cathare, pour vivre l'évangile dans la pauvreté, dans l'obéissance, dans le dépouillement total car il disait que "une hérésie comme celle-là se combat uniquement avec les moyens de l'évangile", qui sont des moyens pauvres puisque ce sont ceux-là même que le Christ a employés pour prêcher en Palestine. Il resta seul dans sa paroisse de Fanjeaux pendant une quinzaine d'années, puis il rassembla quelques frères, quelques hommes comme lui à Toulouse et il se plaça sous l'autorité de l'évêque de Toulouse qui lui donna une église dans une rue qui existe toujours, la rue Saint Rome du nom de l'église Saint Romain qui fut donnée à saint Dominique. C'est ainsi que commença l'ordre des Frères Prêcheurs en 1215. Saint Dominique devait mourir six ans après en 1221 à l'âge de cinquante ans. A ce moment-là, déjà dans les principales villes d'Europe, des frères prêcheurs étaient installés. Ils étudiaient la Parole de Dieu, ils vivaient en communauté sous la règle de saint Augustin puis s'en allaient deux par deux pour prêcher l'évangile.

Un trait caractéristique de saint Dominique, c'est que ce fut un grand saint, mais un saint extrêmement humain, ce qui est d'ailleurs, tout à fait logique, car qu'est-ce que c'est la sainteté chrétienne si ce n'est de s'enraciner chaque jour plus profondément dans l'amour de Dieu et qu'est ce qui nous rend de plus en plus humain si ce n'est l'amour de Dieu. Humain parce que nous savons que nous sommes pécheurs mais qu'être pécheur, connaître et faire le mal c'est contre nature pour nous. Car notre nature première a été créée selon l'image de Dieu, selon l'amour de Dieu. C'est cela d'abord être humain : vivre en tant que créature, en tant que fils dans l'amour primordial de Dieu.

Les quelques témoins de la vie de saint Dominique qui ont rapporté quelques années après des faits, des paroles de Saint Dominique lors de son procès de canonisation, s'accordent pour dire que c'était un homme qui aimait beaucoup les autres, qui était doux, compréhensif, qui les aidait et particulièrement ses frères avec qui il passait beaucoup de temps à expliquer l'évangile, à les consoler de leurs peines ou de la dureté de leur travail et de leur désespoir. Cette bonté, cette tendresse très caractéristique de saint Dominique rayonnait sur son visage car un des témoins dit qu'il était beau de visage avec des yeux pleins de chaleur, avec un front qui rayonnait cette ardeur de l'amour intérieur qu'il puisait dans sa contemplation.

Il passait toutes ses journées pour les hommes à courir les campagnes toulousaines pour annoncer l'évangile et il passait toutes ses nuits avec Dieu. Il parlait avec Dieu de tous les hommes qu'il avait rencontrés de tous ceux avec qui il s'était heurté, de tous ceux qu'il avait essayé de ramener dans la foi de l'Église.

C'est un homme qui s'est usé pour l'évangile, pour les hommes, le jour, et la nuit, pour Dieu. Saint Dominique vit toujours dans l'Église. Sa prière d'intercession pour les pécheurs est aussi nécessaire et tout aussi féconde aujourd'hui où, si le monde n'est plus tenté par l'hérésie cathare, et encore il faudrait y voir de près, nous sommes tentés par d'autres idoles, nous sommes tentés par d'autres déviations qui nous écartent des chemins de l'évangile et nous avons encore besoin de la prière et de la présence incessante de saint Dominique qui nous rappelle sans cesse que l'essentiel de notre vie c'est d'aimer Dieu, et de ce même amour d'aimer les autres, et que c'est cela le témoignage premier, c'est cela le témoignage ultime en même temps qui féconde aujourd'hui l'avancée du règne de Dieu en nos cœurs de pécheurs.

AMEN