APPROCHER LE MYSTÈRE

Ac 20, 17-18a+28-36 ; Lc 22, 24-30
St Pierre Chrysologue - (30 juillet 2002)
Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL

rères et sœurs, saint Pierre Chrysologue, évê­que et docteur de l'Église, voilà un titre im­pressionnant. Dans la liste des docteurs de l'Église, il y a saint Thomas d'Aquin, saint Augustin, et d'autres noms prestigieux, et ce titre évoque pour nous, aussitôt, quelqu'un qui non seulement a exposé les mystères de la foi, mais encore, qui les a appro­fondis de telle manière qu'il nous arrive quelquefois d'avoir du mal à suivre la pensée de ces grands doc­teurs de l'Église. Alors, dire de saint Pierre Chrysolo­gue qu'il est docteur de l'Église cela le situe, dès le départ, dans une catégorie impressionnante et nous sommes un peu intimidés devant cces personnages.

Et bien, pas du tout ! saint Pierre Chrysolo­gue, évêque et docteur, était un homme extrêmement proche du peuple chrétien, très proche des fidèles dont il avait la charge, et s'il a mérité ce surnom de "Chrysologue", ce qui veut dire "langue d'or", ce n'est pas parce qu'il a dit des choses insondables et impres­sionnantes, mais parce qu'il a su, au contraire se met­tre tout à fait à la portée de ses auditeurs et avec un art très consommé de la simplicité, dire en quelques mots simples, toute l'ampleur du mystère de Dieu. Non pas qu'il fasse des prédications au rabais, loin de là, c'est vraiment tout le mystère de Dieu qui nous est pro­posé. Mais il ne nous est pas proposé dans des phrases complexes, difficiles, et dont la profondeur risque de nous effrayer, mais au contraire, d'une manière très accessible, simple et directe.

C'est pourquoi l'évangile que nous lisions, il y a quelques instants est parfaitement approprié pour saint Pierre Chrysologue, qui réalise cet idéal évan­gélique :être parmi ses frères, non pas comme celui qui est servi, mais comme celui qui sert, non pas comme celui qui est à table, mais comme celui qui fait passer les plats.

Saint Pierre Chrysologue est donc un exemple magnifique et parfait de ce que peut et doit être un évêque. Non pas quelqu'un de lointain, d'impression­nant, mais quelqu'un de fraternel, de proche et qui sait se mettre à la portée de ceux qui l'écoutent. Nous li­sons souvent à l'office des vigiles, des textes de saint Pierre Chrysologue. Je voudrais vous en lire un petit extrait pour vous montrer comment en quelques phra­ses, il sait donner de manière accessible, un regard profond sur le mystère. Voici ce qu'il écrit à propos du baptême du Christ. Cet événement très important qui marque le début de la vie publique de Jésus, et que l'on fête traditionnellement pour l'Epiphanie, mêlé avec le mystère des mages venus d'Orient et celui des noces de Cana, c'est la manifestation de Jésus dans tout son mystère. Voilà ce qu'il dit :"Aujourd'hui le Christ entre dans le sein du Jourdain pour y laver le péché du monde". Voilà très exactement le mystère du baptême. Le baptême, c'est pour laver les péchés, mais alors que nous nous faisons baptiser pour que Jésus lave nos péchés, Jésus a été baptisé pour laver le péché du monde. "Aujourd'hui, selon la parole du prophète, la voix du Seigneur est sur les eaux, (c'est un des répons typiques de cette fête du baptême du Christ). Quelle voix ? Celui-ci est mon Fils Bien-Aimé". Sur les eaux du Jourdain, la voix du Père qui proclame de Jésus qu'Il est son Fils. Manifestation de la Trinité, manifestation de cette union si intime, si profonde entre le Père et le Fils. Mais voici l'Esprit Saint, troisième personne de la Trinité, saint Pierre Chrysologue continue : "Aujourd'hui l'Esprit plane sur les eaux, (allusion à la création du monde où l'Esprit, nous dit la Genèse, planait sur les eaux), dans l'apparence d'une colombe." Que nous évoque cette colombe ? "Comme la colombe de Noé avait annoncé que le déluge avait pris fin pour le monde, ici la co­lombe annonce que le naufrage du monde a cessé définitivement. Et comme la colombe avait autrefois rapporté une branche d'olivier, elle répand ici sur la tête du Nouvel Adam (le Christ qui récapitule l'huma­nité nouvelle, comme Adam avait été l'origine de l'humanité pécheresse), toute la douceur de l'onction nouvelle (l'onction faite avec l'huile d'olive), selon la prédiction du prophète (et voici un nouveau psaume caractéristique de cette fête), Dieu, ton Dieu t'a oint de l'onction d'allégresse".

Vous voyez, en quelques phrases très simples, tous les aspects du mystère sont réunis, la voix du Père, la présence de l'Esprit pour une création nou­velle, pour comme au jour du déluge annoncer le re­nouvellement du monde, parce que dans les eaux sont lavés tous les péchés du monde, et le Christ est bap­tisé en portant sur Lui le péché du monde. On peut parler de mystère profond, avec des mots simples, on peut synthétiser de façon très brève et suggestive toute une série de textes de l'Ancien Testament, des psaumes, de la Genèse, du déluge, pour illustrer un mystère qui ainsi, nous apparaît d'une manière plus vivante, plus accessible. Tel est le rôle de la prédica­tion.

Que saint Pierre Chrysologue soit pour nous, pasteurs, prêtres ou évêques, le modèle d'un prédica­teur qui sait se rendre proche de ses auditeurs, et qu'il soit pour vous l'idéal de ce que vous attendez de la Parole de Dieu, qu'elle vous conduise d'une manière simple et comme par la main, jusqu'au cœur de ce mystère.

AMEN