L'HOMÉLIE
Ac 20 17-18a+28-36 ; Lc 22, 24-30
St Pierre Chrysologue - (30 juillet 1991)
Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL
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aint Pierre Chrysologue, évêque de Ravenne et docteur de l'Église, fut d'abord un pasteur qui a consacré toute sa vie à l'écoute de la Parole de Dieu et à sa transmission sous la forme de l'homélie. Il est en quelque sorte le saint patron des prédicateurs comme l'indique son surnom "langue d'or".
Il prêchait très simplement, il prêchait très brièvement car il n'excédait jamais douze minutes ce qui, à l'époque où l'on était bavard et avait peu de distractions sinon de venir écouter les prédicateurs, était une performance. Ceci nous invite à réfléchir sur la nature de l'homélie.
L'homélie n'est pas un sermon, l'homélie n'a pas pour but de développer un thème, fût-ce un thème religieux ou théologique, l'homélie c'est très précisément le commentaire de la Parole de Dieu devant laquelle d'ailleurs l'homélie doit s'effacer, de la Parole de Dieu qui vient d'être proclamée à l'intérieur de la liturgie. Non pas un commentaire scientifique, moral ni pour en tirer quelques ficelles pour mieux vivre de manière chrétienne, mais une manière d'ouvrir au cœur de ceux qui sont rassemblés ce mystère de la Parole de Dieu que les lectures proclamées nous transmettent. La Parole de Dieu c'est ce livre de la Bible que l'Église ne cesse de ruminer, mais ce n'est pas une parole morte, ce n'est pas une parole du passé, ce n'est pas un récit d'événements lointains, que ce soit la vie du Christ ou celle des patriarches ou des rois d'Israël. Cette Parole est une Parole actuelle, vivante, qui, aujourd'hui fait partie de notre existence la plus concrète.
Et c'est précisément le rôle de l'homélie de conduire à comprendre que cette Parole s'adresse à moi, maintenant, aujourd'hui. Quand nous lisons l'évangile, nous pourrions être tentés de l'écouter comme un livre d'histoires. Il ne s'agit pas d'un livre d'histoires mais d'une lettre que Dieu nous adresse aujourd'hui, "comme un ami parle à un ami" comme un amoureux écrit à celle qu'il aime. Dieu nous parle, Il nous parle maintenant, à nous, personnellement, tels que nous sommes. Et le rôle de l'homélie c'est de nous aider à écouter personnellement cette parole qui nous est adressée personnellement.
C'est pourquoi le rôle du prédicateur n'est pas de trouver des idées originales, ni de vous dire des choses que vous n'avez encore jamais entendues, mais de mettre cette Parole en contact avec votre propre cœur, pour que vous l'entendiez, telle qu'elle vous est adressée, c'est-à-dire comme un mot d'amour de Dieu. Et la Parole de Dieu ce n'est pas seulement l'évangile qui s'adresse à vous, maintenant, ce n'est pas simplement la Bible qui est le trésor dans lequel, inlassablement, l'Église vient puiser, mais cette Parole c'est quelqu'un. Le Christ est le Verbe de Dieu, la Parole de Dieu. Par conséquent à travers les mots de l'évangile, c'est la personne même du Christ qui est en jeu. C'est donc non seulement un rapport d'écoute vis-à-vis des mots qui vous sont adressés, mais c'est un rapport de personne à l'égard d'une autre personne qui vous parle et qui vous parle avec ce qu'elle est, parce que la nature même, la personnalité même du Christ Jésus c'est d'être Parole de Dieu. Il est Parole non seulement par les mots qu'Il prononce, mais Il est Parole par tout Lui-même, par tout son être, par toutes les fibres de sa chair. Il est une Parole personnelle que Dieu nous donne, pas seulement au sens où elle s'adresse personnellement à nous, mais personnelle au sens où cette Parole est une personne.
Alors, écouter une homélie c'est non seulement écouter le Christ qui nous parle, mais c'est entrer en contact intime avec la personne même du Christ à travers ces mots qui ne sont jamais qu'un moyen de contact. Voilà ce que prétend l'Église en vous adressant une homélie, voilà ce que font les prédicateurs le moins mal possible, voilà ce à quoi saint Pierre Chrysologue a consacré toute sa vie à faire chaque jour dans sa cathédrale de Ravenne. Prions les uns pour les autres. Prions pour que les prédicateurs sachent rendre cette Parole vivante et personnelle, puis s'effacer devant la personne du Christ. Prions pour vous, fidèles, afin que vous sachiez non seulement écouter mais être cœur à cœur avec ce Christ qui vous parle au plus intime, en vous donnant ce qu'Il est Lui-même.
AMEN