LE CHRIST EST SOURCE

Ac 20 17-18a+28-36 ; Lc 22, 24-30
St Pierre Chrysologue - (30 juillet 1991)
Homélie du Frère Daniel BOURGEOIS

es rois de la terre se font appeler bienfai­teurs!" Parce que c'est la fête de Pierre Chry­sologue qui exerçait le ministère épiscopal dans la succession apostolique, les tes nous invitent à réfléchir sur l'un plutôt que sur l'autre sacerdoce, c'est-à-dire sur le sacerdoce ministériel. Jésus essaie de définir le sacerdoce des douze qui est aussi celui des évêques et des prêtres c'est-à-dire, au fond, le service dans l'Église. Il le définit en opposition : "Les grands de la terre se font appeler bienfaiteurs !"

Aujourd'hui nous ne savons plus exactement ce que sont les bienfaiteurs. On pense essentiellement aux œuvres pieuses dont les fidèles peuvent être les moteurs du point de vue financier. Mais les bienfai­teurs, ce qu'à l'époque on appelait les évergètes, c'était littéralement un titre royal. C'était beaucoup plus que le mécénat moderne qui consiste à persuader des gens qui normalement vivent dans une économie de gains de donner quelque chose pour le prestige ou la gloire de l'entreprise. L'évergétisme de l'antiquité est beau­coup plus que le mécénat économique. C'est l'idée que le souverain porte en lui-même en sa personne, en tant que souverain, des puissances de bienfait qu'il ac­corde lui-même. C'est pour cela que cette société né­cessitait beaucoup de discours et de paroles pour flat­ter le souverain pour le persuader de restaurer les égouts de la ville ou de réparer la grand-rue, de mettre des statues à tous les angles, etc ... L'évergétisme était commandé en grande partie par la célébration et la louange du souverain en tant que source des bienfaits pour la ville. Jésus dit précisément "les grands de ce monde se font appeler bienfaiteurs" c'est-à-dire ils essaient de manifester de toutes les manières qu'ils sont la source des bienfaits qu'ils donnent.

Or précisément le sacerdoce consiste à être porteurs des plus grands bienfaits mais à ne pas s'at­tribuer à soi-même le rôle de source. La meilleure définition du sacerdoce dans ce cas-là, c'est de ne pas tomber dans le panneau de "l'âne qui porte les reli­ques". Quand l'âne portait les reliques, il voyait tout le monde s'incliner devant lui et il pensait que c'était à lui qu'étaient les génuflexions, les inclinations et les coups d'encensoir. Et voyant son air orgueilleux et vaniteux, quelqu'un est sorti de la foule pour le dé­tromper. Jésus précise donc que le ministère sacerdo­tal soit être exercé non pas comme si vous les apôtres vous étiez les bienfaiteurs mais comme les dispensa­teurs de bienfaits dont vous n'êtes pas la source, car la véritable source, c'est Moi Et c'est ce qu'il dit après : "J'ai disposé du Royaume pour vous comme le Père en a disposé pour Moi !"

De même que Jésus, dans son être de Fils de Dieu, est totalement remis entre les mains du Père et que, d'une certaine manière rien n'est à Lui car tout vient du Père et Il rend tout au Père y compris la création, c'est d'ailleurs pour cela qu'Il est venu de la même façon, nous-mêmes qui exerçons le sacerdoce ministériel nous ne possédons rien. Et donc littérale­ment nous exerçons notre sacerdoce les mains vides, les mains nues. Nous ne possédons rien, nous n'avons aucun moyen qui soit à nous ou qui vienne de nous. Nous ne faisons que renvoyer au seul qui est vraiment le prêtre, Celui qui a conduit et qui conduit l'humanité à Dieu, c'est-à-dire le Grand-Prêtre éternel, le Christ.

Demandons aujourd'hui à saint Pierre Chry­sologue qu'il développe et fasse grandir dans le cœur de tous ceux qui sont appelés à la tache du service de l'Église ce désir de ne pas se faire appeler bienfai­teurs. Quand il s'agit de biens matériels, de l'économie c'est encore un peu grossier, c'est une sorte de vanité tout à fait primaire. Mais se faire appeler bienfaiteur pour des dons spirituels c'est beaucoup plus subtil et parfois beaucoup plus satisfaisant. Prions pour que ceux qui exercent le sacerdoce ministériel de l'Église ne se fassent jamais appeler bienfaiteurs mais que, par toute leur vie et par tout leur service, ils renvoient à l'unique source de bienfaits, à l'unique bienfaiteur de toute la création qui est le Christ.

AMEN