Autrement dit, pour les auteurs de la Bible, une postérité, un lignage c'est quelque chose qui est fait pour durer, et pour durer à la fois par conservation de la descendance, c'est pour cela qu'il faut avoir beaucoup d'enfants, c'est le côté famille nombreuse de la Bible, pour durer aussi dans la transmission du patrimoine, et c'est pour cela que ce sont les fils qui héritent du patrimoine et qui le transmettent à leur tout à leurs fils. Et puis, plus subtil, pour durer dans la lignée de la gloire, qui n'est pas le fait de plastronner, mais le fait que la personne a acquis un véritable poids spirituel, humain, religieux qui, d'une certaine manière dure à travers tout le lignage et toute la famille. On retrouve cela aussi bien dans les civilisations païennes que dans les civilisations sémitiques ou bibliques. Chez les grecs, par exemple, la cité grecque dont on parle si souvent n'a qu'une raison. Elle est ce corps qui garde vivante la mémoire des ancêtres. Pourquoi la cité ? C'est pour que, par des monuments, des inscriptions, des fêtes, des souvenirs, des mémorials, on garde le souvenir de ce qu'ont fait les ancêtres. On juge toujours l'arbre à ses fruits, un bon lignage c'est celui dans lequel les descendants demeurent et sont les témoins de toute la richesse, toutes les valeurs qui ont été transmises et qu'ils ont eux-mêmes reçues de leurs ascendants. Donc, pour le livre de l'Ecclésiastique, c'est cela la famille. La famille, c'est ce lieu de déploiement, d'enrichissement, pas simplement au sens matériel du terme, de l'argent car je crois que c'est mineur, quoi qu'ils y comptent aussi. Mais c'est surtout cet enrichissement spirituel et humain de tout un capital qu'on se transmet de génération en génération.

       Vous comprenez pourquoi, dans le cas de saint Joachim et de sainte Anne, en réalité, ce qu'on fête, ce n'est pas simplement leur personne. C'est le fait que, dans leur lignage, s'est inscrit ce capital génétique qui est le Fils de Dieu. C'est cela la grandeur de Joachim et d'Anne. C'est que, d'une certaine manière, ils ont gagné le gros lot, ils ont été ceux dans la lignée desquels s'est inscrite la personne de la vierge Marie, mère du Fils de Dieu et donc s'est inscrit aussi le Fils de Dieu. C'est pourquoi nous lisons dans l'évangile : "Je Te bénis, Père, d'avoir caché cela aux sages et aux habiles et de l'avoir révélé aux tout-petits !" Effectivement, ce qui est extraordinaire pour Joachim et Anne, c'est que leur descendance, c'est Dieu. C'est Dieu qui s'est fait leur descendance. Et il ne peut pas y avoir de plus beau, de plus grand lignage que celui dans lequel Joachim et Anne ont été les grands-parents du Fils de Dieu.

       Nous pouvons transposer cela pour chacune de nos familles car, d'une certaine façon, quand on est baptisé, nous devenons enfants de Dieu et, comme dit saint Paul, nous devenons "cohéritiers du Christ". Chaque famille chrétienne devient, par le baptême des enfants, ce lieu de l'héritage divin, la grâce qui est donnée à ceux qui reçoivent la vie dans ce lignage. C'est cela, au fond, la véritable grâce de saint Joachim et de sainte Anne. C'est qu'ils ont été le lieu même du surgissement de l'amour de Dieu pour le monde et c'est cela la grandeur de nos familles aujourd'hui. C'est qu'il leur est donné, par grâce, de devenir le lieu du surgissement de la présence du salut, de la Résurrection du Christ, de la vie de Dieu et de l'amour de Dieu pour le monde.

       AMEN