SAINT BONAVENTURE

Ep 3, 14-19 ; Mc 4, 1-9
St Bonaventure - (15 juillet 1981)
Homélie du Frère Michel MORIN

onaventure, cet homme au nom si heureux, est né en mille deux cent vingt et un en Italie. Il fut contemporain de saint Thomas d'Aquin. Il entra dans l'ordre des Frères Mineurs, nouvellement fondé par les successeurs de saint François. Il devint professeur, à Paris, de théologie, d'exégèse. Son enseignement était nourri de la Bible et des écrits de saint Augustin. Il eut un très grand rayonnement dans l'Église du treizième siècle. Ses frères franciscains l'ont élu comme maître général de leur ordre. Et sans abandonner son enseignement à Paris, il se mit à parcourir les couvents de France et d'Italie, pas seulement les couvents franciscains, mais il allait aussi annoncer la bonne nouvelle aux dominicains, aux clarisses et à tous ces nouveaux monastères qui se multipliaient en France et en Europe. Ainsi il voyagea énormément. En mille deux cent soixante treize, le Pape l'a nommé évêque et cardinal d'Albano près de Rome, lui donnant ainsi une part très proche à son ministère universel. Il participa au concile de Lyon, en mille deux cent soixante quatorze où il mourut d'ailleurs. Saint Thomas qui devait lui-même participer à ce concile est mort en y allant.

       Saint Bonaventure eut une vie extrêmement bien remplie. Il sut utiliser jusqu'à l'excès les dons d'intelligence, de clairvoyance, de gouvernement et de relation que Dieu lui avait donnés. Il ne les utilisa pas uniquement pour lui, pas uniquement pour ses étudiants ou pour son ordre, mais il les mit au service de l'Église universelle, c'est-à-dire tout simplement de la charité de Dieu qui doit se répandre, à partir de l'Église, dans le cœur de tous les hommes.

       Un des principaux écrits de saint Bonaventure s'intitule "Itinéraire vers Dieu". Je crois pouvoir dire que la sainteté de Bonaventure n'a pas été son itinéraire vers Dieu, mais que paradoxalement, ce fut plutôt l'itinéraire de Dieu vers lui et en lui. Car ce qui fait la sainteté d'un homme comme Bonaventure, ce ne sont pas ses qualités, fussent-elle nombreuses et assez extraordinaires. Ce ne sont pas non plus ses activités nombreuses et variées (il avait un calendrier absolument complet d'une année à l'autre). Ce n'est pas non plus son enseignement brillant, sa connaissance exhaustive de la théologie. Tout cela, ce sont des choses humaines. Ce qui a fait la sainteté de Bonaventure, c'est qu'il s'est laissé imprégner par cette charité de Dieu dont il avait énormément parlé. Cette grâce de Dieu qu'il a voulu contempler, cette grâce de Dieu dont il a voulu atteindre l'extrême de la compréhension intellectuelle, mais aussi de la compréhension cordiale pour la vivre, pas simplement comme une connaissance mais surtout et essentiellement comme une rencontre, comme une rencontre intime avec le mystère même de Dieu. Il a enseigné, debout, dans la chaire de Pavie. Il a prêché debout et en marchant sur les routes de l'Europe. Mais, surtout, à l'image de saint Paul, il s'est agenouillé devant le Père, il a fléchi le genou devant le mystère du Père. C'est dans cette attitude d'humilité devant Dieu qu'il a pu, en utilisant toutes ses facultés humaines et intellectuelles, prendre toute la mesure du mystère de Dieu, en parcourir toute la profondeur, toute la hauteur, toutes les dimensions. Ainsi, tout ce qu'est le mystère de Dieu est petit à petit pénétré en lui et lui a vraiment donné sa dimension d'homme et de chrétien.

       Saint Paul disait tout à l'heure dans l'épître aux Ephésiens : "Laissez grandir en vous l'homme nouveau !" Ce fut ainsi la sainteté de Bonaventure qui a cherché à faire grandir en lui tout ce qu'il enseignait, ce qu'il prêchait, ce qu'il étudiait, ce qu'il cherchait. Et si son nom est heureux, ce n'est pas simplement à cause de sa vie, qui fut une belle aventure dans l'histoire de l'Église, mais c'est surtout parce que sa vie fut l'aventure, très bonne, de la Parole de Dieu dans un cœur d'homme, ce cœur d'homme que l'Église a reconnu être visité, façonné, devenu dans la forme même du mystère de Dieu.

       C'est cela la sainteté de Bonaventure. C'est pour cela, qu'aujourd'hui encore, il est une lumière, il est un guide sur la route des chrétiens. Par son intercession, nous demanderons à Dieu que, qui que nous soyons, même si nous n'avons pas toutes ces qualités même si nous n'avons pas toutes ces activités, peu importe, mais qu'au moins comme lui, à sa suite, nous disposions toutes nos richesses à être petit à petit conformes au mystère même de Dieu.

      Que cette eucharistie soit aujourd'hui, ce don que Dieu nous fait pour nous conformer, pour nous faire ressembler un peu plus à toute la dimension de son mystère. C'est cela qu'il veut vivre au cœur même de notre cœur, au milieu de son Eglise pour que ce soit une lumière, une bonne parole, une bonne graine jetée dans la terre du monde.

AMEN