L'AMOUR MANIFESTÉ

Ep 2, 11a+12-22 ; Jn 20,24-29
St Thomas - (3 juillet 1989)
Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL

Souvigny : Saint Thomas

'apôtre Thomas est celui qui, ayant refusé de croire seulement sur le témoignage des autres disciples, a touché de ses mains les plaies du Christ Ressuscité. Et dépassant ce qu'il voyait, un homme, cet homme surgissant vivant du tombeau, il a reconnu ce qu'il ne voyait pas : Dieu Lui-même, venu parmi les hommes, "Mon Seigneur et mon Dieu !

C'est le même Thomas qui, quelques jours auparavant, quand le Christ était sur le point "de pas­ser de ce monde à son Père" lui demandait le chemin pour aller jusqu'au Père, le chemin du Royaume. "Nous ne savons pas où Tu vas, comment en saurions-nous le chemin ?" Jésus lui avait répondu : "Je suis le Chemin, la vérité et la vie !"

Si nous rapprochons ces deux épisodes, nous pouvons dire que les plaies du Christ sont le chemin qui a conduit Thomas vers le Père. C'est en voyant les plaies du Christ, en reconnaissant que cet homme était le crucifié, le crucifié vivant, le crucifié dont la vie a été plus forte que la mort, c'est en reconnaissant en cet homme ressuscité Dieu Lui-même que Thomas se fraie une route vers le Père. Car le Christ, Dieu fait homme, Dieu venu parmi nous, est venu pour nous conduire jusqu'au Père, Il est venu dans le monde pour nous prendre avec Lui dans sa gloire. Il s'est fait homme pour que nous devenions enfants de Dieu. "Dieu, personne ne L'a jamais vu, mais le Fils qui est dans le sein du Père, nous l'a révélé". Il nous le révèle par son Incarnation, par sa Rédemption, par sa Résur­rection. En touchant les plaies du Christ Ressuscité, Thomas comprend que cet homme, avec qui il a vécu, était Dieu, Dieu Lui-même en personne. Et à travers le visage de cet homme-Dieu, Thomas découvre, pressent, il étreint déjà le visage du Père. C'est cela la pleine réponse à sa question.

"Quel est le chemin ?" "Je suis le Chemin" par ma mort et ma résurrection. Je suis le Chemin par ce don que j'ai fait de Moi-même, don qui est révéla­tion du Père. En effet, la croix du Christ, les plaies du Christ ne sont pas des plaies que nous devrions adorer parce qu'elles sont le lieu de la souffrance. La souf­france n'a de sens que parce qu'elle est la manifesta­tion d'un plus grand amour. C'est parce qu'Il nous a aimés que le Christ est mort sur la croix. Et cette croix qui est un supplice, qui reste un supplice atroce, cette mort qui est un scandale et qui reste un scandale, cette mort que le Christ a voulu éviter : "Père ! S'il est pos­sible, que ce calice s'éloigne de Moi !", cette mort Il ne l'a acceptée, subie, que parce que c'était le geste du plus grand amour de Dieu à notre égard.

Et c'est en ce sens que la croix est révélation de Dieu. C'est en ce sens que les plaies touchés par Thomas sont révélation du Père, parce que cette souf­france, cette croix, ces plaies sont la manifestation de l'amour de Jésus pour nous. Et l'amour de Jésus pour nous est le rayonnement, la révélation de l'amour du Père pour nous. C'est parce que, depuis toujours, le Père nous aime, c'est parce que le Père nous a créés par amour, c'est parce que le Père nous a créés pour que nous soyons les enfants de son amour, ses fils bien-aimés, c'est pour cela que Jésus est venu jusqu'à nous et que Jésus nous a révélé cet amour qui allait mourir sur la croix pour nous dire l'ultime profondeur de cet amour en touchant ses plaies, Thomas a touché l'amour du Christ pour lui, l'amour du Christ pour nous. En touchant ses plaies, Thomas a compris l'in­fini de l'amour de Dieu pour nous, Dieu qui "n'a pas hésité à livrer son propre Fils". Et Jésus n'a pas hésité à se donner pour nous en sacrifice, à souffrir jusqu'à la mort par amour pour nous.

Nous aussi, c'est en touchant, en étreignant les manifestations de l'amour de Dieu pour nous, ces manifestations quotidiennes de la grâce prévenante de Dieu, ces manifestations exceptionnelles de l'amour fou de Dieu qui n'hésite pas à tout nous donner, c'est en étreignant ces manifestations de l'amour que nous trouvons le chemin du Père. Que saint Thomas nous apprenne à nous rendre proches de cet amour de Dieu, à nous rendre proches de ces plaies, de cette croix du Christ qui est révélation de l'amour fou de Dieu pour nous Et que cette révélation, cette proximité nous convertisse, nous transforme, nous transfigure et nous entraîne, avec le Christ, sur le chemin de la résurrec­tion.

AMEN