MON SEIGNEUR ET MON DIEU

Ep 2, 11a+12-22 ; Jn 20,24-29
St Thomas - (3 juillet 1986)
Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL

l nous est parlé trois fois de saint Thomas dans les évangiles et toujours en rapport étroit avec la Pâque du Christ. La première mention de Saint Thomas est juste avant que Jésus aille ressusciter La­zare, quand Il dit à ses disciples que Lazare s'est en­dormi et qu'Il va aller le réveiller. Les apôtres lui font remarquer qu'Il est en danger, mais Jésus affirme son désir de retourner à Jérusalem. Alors Thomas a cette parole : "Allons nous aussi et mourons avec Lui !"

La deuxième mention de saint Thomas c'est pendant l'entretien après la dernière Cène où Jésus annonce son départ, la venue de l'Esprit Saint et leur demande de s'aimer les uns les autres comme Il les a aimés. Thomas pose à Jésus une question : "Nous ne savons pas où Tu vas, comment pourrions-nous sa­voir le chemin ?" Et Jésus lui répond :"Je suis le che­min, la vérité et la vie !"

La troisième mention de l'apôtre Thomas a lieu après la Résurrection. N'ayant pas été présent à la première apparition de Jésus, il doute et il veut tou­cher de ses mains la chair du Christ Ressuscité, mettre ses doigts dans les plaies glorieuses du Christ pour s'assurer qu'il ne s'agit pas simplement d'une appari­tion fantomatique, mais que c'est bien le même qui a été cloué, le même dont le côté a été transpercé, le même qui est vivant en chair et en os. Et ayant touché le Christ, il s'écrie : "Mon Seigneur et mon Dieu !"

C'est dire que tout ce que nous savons sur l'apôtre Thomas tourne autour de cette Pâque du Christ. Et tout d'abord sa demande : "Quel est le che­min ?" Par où va-t-on au Père, là où Tu veux aller? c'est le mot même de Pâque, le passage. Saint Thomas a bien compris que le Christ va quitter ce monde pour aller auprès du Père, qu'il va "passer de ce monde au Père" et qu'il va entraîner ses disciples avec Lui dans cette Pâque. Et c'est là qu'il reçoit cette réponse éblouissante : "Je suis le chemin !" Cela Thomas l'avait pressenti déjà, puisqu'il avait compris qu'il fallait aller avec Jésus pour mourir avec Lui. Il avait compris que le chemin de la vie c'était de participer à la mort du Christ, d'entrer dans le mystère de sa Pâ­que, d'accepter d'entrer dans la mort pour accéder avec Lui au-delà de la mort. Et au moment où cet au-delà de la mort se révèle à ses yeux, où le Christ en personne se manifeste à lui, vivant au-delà de la mort, Thomas veut encore toucher de ses mains ce chemin, cette Pâque, ce chemin qu'est le Christ. Il veut savoir comment il va passer à la vie, comment il va entrer dans la vie, lui qui a dit aux autres : "Allons et mou­rons avec Lui !"

C'est pourquoi ce sont ces plaies du Christ qu'il va toucher de ses doigts, c'est dans ces plaies du Christ qu'il va entrer pour y rencontrer le véritable chemin qui le conduira au Père. D'habitude on parle surtout du doute de Thomas, mais ce qui est le plus important c'est sa foi, parce que son doute s'est achevé dans un acte de foi, et le plus bel acte de foi qu'il y ait dans l'évangile : "Mon Seigneur et mon Dieu !" Il ac­clame le Christ comme son Dieu, comme son Sei­gneur, c'est-à-dire comme son Créateur, comme Celui qui est le Tout de sa vie. Ayant touché les plaies du Christ, étant entré dans la mort du Christ, ayant ac­cepté de cheminer sur ce chemin qu'est le Christ mort et ressuscité, le Christ dans sa Pâque, Thomas décou­vre que le Christ est déjà Dieu Lui-même qui s'offre à lui, Dieu qui se donne à lui, Dieu qui vient le glorifier et l'entraîner avec lui dans sa vie divine.

Saint Thomas, apôtre de la Résurrection, saint Thomas apôtre de la Pâque du Christ, saint Thomas apôtre du chemin qui, par la mort, nous conduit jusqu'à la vie, saint Thomas celui qui mieux que tout autre, puisqu'il a touché ce mystère de ses mains, il a étreint ce mystère, saint Thomas, mieux que tout autre, peut être notre guide dans ce passage. Ce passage qui, pour nous, est coextensif à toute notre existence, car nous aussi nous devons entrer dans la mort du Christ, nous aussi nous devons faire notre chemin sur ce chemin qu'est le Christ, nous aussi nous devons pénétrer dans les plaies du Christ pour y trou­ver la gloire, nous aussi nous devons étreindre le Christ pour recevoir la vie, pour ressusciter avec Lui.

Que saint Thomas nous apprenne à entrer dans ce mystère, à y entrer concrètement, profondé­ment, mais physiquement, non seulement avec notre esprit mais avec toute notre vie, entrer dans ce mys­tère du Christ mort et ressuscité pour y participer vraiment, pour être à notre tour, des morts qui entrent dans la vie, pour que notre vie soit cette vie glorieuse dans laquelle toutes les plaies de l'existence ou des souffrances sont transfigurées.

AMEN